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曾巩文学创作观念初探
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作者:朱东根 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 文学创作观 自然 繁简详略 文材
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描述:后天的学习培养。作家应当增加生活积累、知识积累,同时悉心揣摩创作技巧。
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吴江派戏曲理论初探
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作者:夏写时 来源:学术月刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴江派 王骥德 戏曲理论 汤显祖 音律 冯梦龙 本色论 戏剧流派 传奇 何良俊
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描述:逋客”,仅吕天成、卜世臣二人而已,他自己当然是不在其内的。吕天成所列名单略有不同,他认为叶宪祖、冯梦龙也是沈璟的追随者,评叶作传奇《双卿》时说:“景趣新逸,且守韵甚严,当是词隐高足”;评冯作传奇《双雄》说:“……恪守词隐先生功令,亦持教之杰也”。王骥德、吕天成是最早指出存在一个以沈璟为首的戏剧流派的人。明末沈自晋为吴江派大张声势,所作《望湖亭》〔临江仙〕中,列入沈璟“赤帜”之下者有吕天成、叶宪祖、王骥德、冯梦龙、范文若、袁
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钱谦益文学思想初探
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作者:邬国平 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱谦益 文学思想 文学批评 诗文创作 唐宋派 汤显祖 明清之际 归有光 王世贞 诗歌
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描述: 钱谦益一生最大的愿望是入阁执政,其次是修一代之史,二者都未能如愿以偿,然而他却在诗文创作和文学批评领域找到了自己合适的位置,成为明清之际对文坛产生较大影响的批评家之一。本文拟对他文学思想作初步探讨。
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历史课堂提问艺术初探
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作者:李铁军 来源:历史教学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 提问艺术 历史课堂 教学过程 抗日民族统一战线 王安石变法 地理环境 课堂提问 历史教学 美国内战 培养学生能力
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描述:课堂提问,是教学过程中充分调动学生主动、积极、自觉地进行思维的一种最经常、最普遍的手段。艺术性的课堂提问能启迪学生思维、发展学生智力、培养学生能力,是教学过程中的重要环节,是提高课
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李觏经济伦理思想初探
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作者:赖井洋 张斌 来源:山东科技大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 经济伦理 经济伦理 平土 平土 节用 节用
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描述::利益是道德的基础 ,伦理思想是从实际的物质生产关系中产生的 ,并对社会的物质生产关系产生反作用。十一世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源 ,并力倡功利主义 ,强调平土、均田 ,注重生民的物质利益 ,其思想在当时无疑是进步的 ,对今天的经济生活也有一定的意义
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明代“越中派”曲论初探
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作者:徐宏图 来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 越中派 王骥德 戏曲创作 《南词叙录》 《曲律》 曲论 汤显祖 戏曲理论 《四声猿》 南戏
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描述:明代“越中派”曲论初探
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朱陆晚年之异初探
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作者:梅彦 来源:中州学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 陆九渊 学术思想 宋明理学 晚年定论 晚年思想 辩证发展 思想发展 认识论思想 逻辑进程
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描述:年思想已向陆学转化和认同;黄宗羲也认为,朱陆“原无有背于圣人,矧夫晚年又同道合乎!”(《象山学案》)但考诸史实,就学术思想而言,朱陆的分歧和对立在其晚年实为更趋向于极端,绝无缓和与弥合之迹象。这在太极之辩中表现得尤为明显。如果说朱陆之同是指他们为维护封建统治及其伦理纲常而共同奋斗,那么他们早在青年、中年时就已志同道合了。可见王阳明,黄宗羲的论断显然刖有用心。朱陆晚年的分歧相对立实乃宋明之际理学辩证发展的重要理论前提。因此廓清历史陈说,论证和确定朱陆晚年之异,必然有助于宋明理学研究的深入。本文拟就认识论的角度,以鹅湖之会到朱陆逝世这一历史阶段中朱陆认识论思想从对立——
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吴澄教育思想初探
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作者:胡青 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 朱熹 经术 黄百家 理学家 科举制 国子监 江西 五经 许衡
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描述:朱熹高弟)诸人可及也。”吴澄的哲学思想已有人研究,但对其教育思想似还无专文论述。
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李觏的认识论思想初探
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作者:赖井洋 来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 感 感 思 思 认识论 认识论
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描述:李觏从“气”的物质世界出发,并把它作为人类认识反映的客体,且已感悟到了人类认识的产生和发展是一个客观的过程,并随着客观世界的发展而发展,是一个从低级到高级的发展过程。
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赵长卿词初探
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作者:倪洁 来源:文史博览(理论) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵长卿 《惜香乐府》 审美意象 世俗心态
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描述:词人赵长卿工于作词,作品颇丰且独具特色,但历代却少有评述,本文依据《四库全书.集部》对词人及其词集的收录,论述词人在南宋的创作背景下,其词作借以丰富而独特的审美意象,反映出的词人随缘淡泊的性格,及所代表的南宋民众希求祥和安宁的世俗心态。