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从《宋论》看王船山关于“陋宋”的观点——兼论船山的政治思想
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作者:关文发 来源:船山学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想 王船山 船山学 王安石 宋太祖 观点 十七世纪 熙宁变法 唯物主义 爱国主义者
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描述:因“陋”而使国敝,先陷于女真,终亡于蒙古,溃决了“华夷之大防”。显然,这是他联系到当时明亡于清的现实,有感而发。本文拟从他在《宋论》中提出的关于“陋宋”的观点,作一些考察,进而对他的政治思想作一些探
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跨过褒禅山 阅尽世间景:《游褒禅山记》蕴涵的哲思之光
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作者:梁静 来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 王安石 中国古代文人 精神家园 人生价值 人生模式 寄情山水 宇宙人生 中国文人 人生感悟
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描述:中国古代文人喜欢寄情山水,对山水带来的欢愉,对宇宙人生的感悟,奠定了中国文人高逸旷达的人生模式。千古不易的青山,恒变不居的绿水,已成为他们的精神家园,流觞曲
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山寺志文学文献的价值与局限:从山寺志书所载王安石佚诗说起
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作者:冯国栋 来源:社会科学战线 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 山志 寺志 王安石 文学文献 辑佚
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描述:山志、寺志文献多收录与山、寺相关的名人诗文。涌现于明清两代的山、寺志数量巨大,为文学文献的辑佚提供了相当多的素材。但由于这批文献本身的局限性,其中所收诗文不尽可靠。文章以山寺志中所载王安石佚诗为中心
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曹洞宗纲要──《信心铭》禅解
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作者:本光 来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗 人文景观 自然景观 禅道 缘起性空 世间法 习禅 一切即一 一即一切 现量境
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描述:曹洞宗纲要──《信心铭》禅解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
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晋祠铭碑宋人题刻考
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作者:李裕民 来源:城市研究(太原) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安礼 《宋史》 晋祠 王安石变法 《宋会要辑稿》 题刻 《日录》 吕惠卿 熙宁 曾布
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描述:晋祠铭碑宋人题刻考李裕民唐太宗《晋祠铭碑》是天下一大名碑,在碑阴、碑侧尚刻有宋人题记15条,颇有史料价值,但至今尚缺乏研究,今逐条加以考证。一、碑阴题刻1、“圣宋皇辛卯生日,囗禹锡。”行书,2行。皇
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刘绍铭、王润华等相继访问苏大
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作者:秋梵 来源:世界华文文学论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王润华 华文文学 新加坡国立大学 苏州大学 后现代 学术交流 中文系 研究中心 主义文学 大世界
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描述:学文学院兼职教授.四月中下旬,新加坡作家访问团(一行15人)应中国作协之邀来华访问,团长是新加坡国立大学艺术中心主任Edwin Thumboo(唐爱文)教授和新加坡作家协会会长、国立大学中文系教授王润华博士.除与各地中国作家见
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黄庭坚书迹——快阁戒石铭碑
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作者:王联兰 来源:南方文物 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 快阁 泰和县 重点文物保护单位 净居寺 闲适旷达 整顿吏治 王安石 五代十国 石刻本
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描述:黄庭坚书迹——快阁戒石铭碑
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“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究
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作者:暂无 来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 邓广铭 行己有耻 博学于文 《岳飞传》 宋史研究 辛稼轩 中国史学 朱仙镇 陈寅恪 王安石
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描述:“博学于文行己有耻”──邓广铭教授的宋史研究邓广铭教授于1907年出生在山东临邑,1923年至1927年就读于山东第一师范学校,当时的一些同窗如臧克家、李广田等后来都走上了文学之路,而他却最终选择
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从“王安石”看邓广铭的封建的资产阶级的历史观
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作者:郭平梁 席康元 来源:读书杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章
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描述:从“王安石”看邓广铭的封建的资产阶级的历史观
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论中国古典文学的英译选集与经典重构:从白之到刘绍铭
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作者:陈橙 来源:外语与外语教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典文学 英译选集 经典重构 白之 刘绍铭
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描述:英译方面的重要作用,必将成为未来文选编译的参考楷模。