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开阖承转有度,景情趣无穷:曾巩《拟岘台记》赏读
作者:许醇芳 陈金华  来源:高中生之友(高一高二年级版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 赏读  曾巩  情趣  《拟岘台记》 
描述:【作品原文】 尚书司门员外郎、晋国裴君治抚之二年,因城之东隅作台以游,而命之日拟岘台,谓其山溪之形,拟乎岘山也。数与其属与州之寄客者游其间,独求记于予。
孩子,应是班级的主人:评郑立平《把班级还给学生》
作者:梅洪建  来源:教师博览(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孩子成长  班级  学生  主人  教育的本质  班主任工作  小学五年级  人本质 
描述:的本位自然应是为孩子的成长搭建平台,提供动力。育人,才是教育的本质,郑立平老师的《把班级还给学生》就是在把握班主任工作本位基础上,还原教育育人本质的精彩呈现。理念,是行动的先导,一个伟大的行动,往往源于伟大的理念。
抗夫,抗,抗己:从《秋胡戏妻》、《牡丹亭》、《绿牡丹》看
作者:严姝璐  来源:戏剧之家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 秋胡戏妻  罗梅英  杜丽娘  车静芳  女性意识  觉醒 
描述:时期的文学作品中窥见一斑。
以情格 生死以之——从杜丽娘看《牡丹亭》反映的时代潮流
作者:刘瑞昌  来源:沧州师范专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘     
描述:对杜丽娘性格特点进行深入分析,可以洞悉《牡丹亭》反映的时代潮流,即反抗封建制度,反抗封建礼教,反抗不合理的婚姻制度,要求个性解放,追求自由幸福和理想生活的巨大的叛逆潮流。
羅欽順存有論進路的氣心性辨析
作者:杜保瑞  来源:哲學與文化 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 羅欽順  朱熹  陸象山  王陽明  闢佛  一分殊  心性為二 
描述:提出一分殊說以為解決,究其實,還是不能擺脫氣二元的思路。總之,羅欽順為辯證儒佛而以儒學內部作義重構,既無助於辯證儒佛亦造成儒學內部義失調,但亦確實站在朱熹立場發揚程朱之學,亦仍有功於儒學。總
陆象山“心”、“”,关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发
作者:田超  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  王阳明  王阳明  心即  心即  宇宙整体  宇宙整体 
描述:、“”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“心即”,而要从文意脉络来理解之。
形象寓,议论逼人:《吊孟尝君文》与《读孟尝君传》比析
作者:郭象  来源:渤海学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  《天下才子必读书》  文心雕龙  《岁寒堂诗话》  理论与实际  吕惠卿  熙载  司马光  战国七雄 
描述:豹之秦.嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也.
因情成梦超死生:杜丽娘“情”“”对立人生观的启示
作者:郑苏淮  来源:南昌高专学报(综合版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  《牡丹亭》  “情”“”“法” 
描述:”与“”、“法”的矛盾,在某种程度上可以说体现了汤显祖对中国传统文化和时代的一种超越性思考。在他的思考中既体现了他的先进性也体现了他的局限性。
、情、欲的和谐与冲突:贾探春、贾雨村形象比较谈
作者:孙虹  来源:红楼梦学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾雨村  形象比较  贾探春  曹雪芹  《红楼梦》  现实品格  甄士隐  复古主义思潮  汤显祖  《老子》 
描述:北宋时期,程朱理学家以天理为宇宙本体,认为人性兼及天命之性和气质之性,应该用天命之性主宰气质之性,从而革尽人欲,复明天理。天理被认为是大自然至善而永恒的法则,也是儒家取法天地建立的仁、义、礼、智等社会道德规范;欲是指人的本能欲望也即物质利益要求。理学...
以读为主 明意入境 品情悟-《梅花》教学设计
作者:周泽锋 袁军辉  来源:云南教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学语文教学  王安石  梅花  教学设计  教学方法  思想感情 
描述:以读为主 明意入境 品情悟-《梅花》教学设计