检索结果相关分组
- 许学夷《诗源辨体》评议
- 作者：汪泓 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 辨体 审美标准 格调派 《诗薮》 创作主体 公安派 诗源 “悟” 批评意识
- 描述：许学夷《诗源辨体》评议
- 《邵氏闻见录》有关王安石若干史料辨误
- 作者：顾宏义 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邵伯温 《邵氏闻见录》 王安石
- 描述：邵伯温《邵氏闻见录》一书是宋朝重要的笔记著作之一，书中有不少关于王安石的记载，为研究熙丰变法者所习用。但书中多有议论失当、叙事讹误之处，不少内容出于有意作伪。本文对上述有关王安石的若干史料进行了考证
- 秦穆公“厚币迎蹇叔”之“币”非货币辨
- 作者：陆荣 来源：安徽史学 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 秦穆公 货币 流通手段 史记 本纪 周礼 礼物 大夫 农产品 作为
- 描述：《史记·秦本纪》中记载着一件事,“五羖大夫”百里奚向秦穆公推荐了一个“贤”人,名叫蹇叔。而思贤若渴的秦穆公马上便“使人厚币迎蹇叔,以为上大夫。”林剑鸣先生在颇有影响的《秦史稿》中说,这里的“币”,“是作为流通手段的货币”(《秦史稿》第60页)。这实在是一种误解。
- 夏承焘《张子野年谱》辨误
- 作者：姜书阁 来源：湘潭大学社会科学学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 年谱 夏承焘 辨误 宛陵集 嘉禾 吴子 屯田 长安 晏殊 通判
- 描述：本文根据有关资料,对夏承焘《张子野年谱》关于张先“为嘉禾判官”和“知渝州”的系年提出商榷;并论证张先并未于皇佑五年“重游长安”,所谓“苏轼之友赵子野”当是“吴子野”之误。
- 《玉茗堂批订董西厢》辨伪
- 作者：徐朔方 来源：社会科学战线 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 董西厢 遂昌 屠隆 十三年 袁宏道 霍小玉 辨伪 戏曲作品 署名
- 描述：,邑在万山中,人境僻绝。古厅无讼,衙退,疏帘,捉笔了霍小玉公案。时取参观,更觉会心。辄泚笔淋漓,快叫欲绝。何物
- 唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
- 作者：马俊民 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
- 描述： 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间的养马业。而且,对唐代前
- “周公制礼”考辨——兼与杨华先生商榷
- 作者：史学善 来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周公制礼 “制礼作乐” 周公摄政 《周礼》 礼乐制度 《周官》 《仪礼》 考辨 文化建设 《十三经注疏》
- 描述：本文通过对“周公制礼”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制礼的历史事实,指出:“周公制礼”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。
- 王安石“使辽”及“使辽诗”考辨
- 作者：赵克 来源：北方论丛 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 送伴使 使契丹 送伴诗 使北诗 使辽诗
- 描述：王安石一生只曾于宋仁宗嘉礻右五年(1060)春作为“送伴使”伴送契丹使者还而至宋辽边塞，往返途中写有《伴送北朝人使诗》纪其行。王安石虽然也曾两次被命出使契丹，但皆辞行，改命他人代往。王安石“使契丹”并写有“使北诗”即“使辽诗”一说始自南宋李壁，纯系误解，然却一直沿袭至今。