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论“六经注我”的解释学意义
作者:刘雪影  来源:天津市职工现代企业管理学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  六经注我  本心  本体论解释学  理解 
描述:学术界对陆九渊的“六经注我”存在着广泛的误读,学者们通常把“六经注我”作为一种创造性注释方法来看待和使用。然而当我们深入陆九渊哲学思想本质的时候,就会领悟到“六经注我”不是一种注释方法,而是一种
论“六经注我,我注六经”
作者:刘爱敏  来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  宋明理学  陆九渊  六经注我  我注六经 
描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
阅读“三知”:知人、知世、知体裁
作者:雷源轼  来源:初中生·二年级 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 知人  阅读  体裁  陆九渊  文章 
描述:怎样才能深刻地领会一篇文章?宋代学者陆九渊提出了一个阅读法则:知人、知世、知体式(体裁)。[第一段]
杨简思想渊源探析
作者:刘玉敏  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简  浙东心学  渊源  张九成  陆九渊 
描述:东心学与江西心学的关系具有重大意义。
杨简心学新论
作者:何静  来源:社会科学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨简  心本论  毋意  陆九渊  王阳明 
描述:杨简继承并发展了陆九渊的心学思想,克服了其中的理本论留存,从而建构了彻底的心本论;他提倡毋意,反对程朱格物致知的方法论.同时他启发影响了包括“四句教”和《大学问》在内的阳明心学之心本论和工夫
青苗法研究
作者:顾全芳  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  王安石变法  常平仓  司马光  高利贷  利息  抑兼并  熙宁  宋神宗  农民 
描述:观点的不同看法,目的是在坚持四项基本原则的前提下坚持双百方针,发展学术,提倡摆事实、讲道理、以理服人的学风。
王安石研究
作者:上海复旦大学美白  来源:学生文艺丛刊 年份:1934 文献类型 :期刊文章
描述:王安石研究
王安石之研究
作者:詹寿山  来源:明耻 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:王安石之研究
六艺研究
作者:刘奉光  来源:青海师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  《尚书》  《周礼  《史记·殷本纪》  《九章算术》  《礼记·乐记》  运筹学  《易》  靡靡之乐  《说文解字·序》 
描述:六艺首见于《周礼·地官·大司徒》:大司徒之职……以乡三物教万民而宾兴之:一曰六德,智仁圣义忠和;二曰六行,孝友睦姻任恤;三曰六艺,礼乐射御书数。孔子以六艺为教学科目。《史记·孔子世家》载:孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。六艺又是...
相山石塔塔铭考及质疑
作者:蔡邦光  来源:南方文物 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山  石塔  参照系    塔铭  文物保护单位  历史沿革  定光  风化剥蚀  西南南 
描述:相山石塔塔铭考及质疑