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棋乎禅乎——读王安石《棋》诗
作者:查丕栋  来源:围棋天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗人    历史人物  “四人帮”  学术著作  旧书摊 
描述:历史人物的态度就不那么慎重了。就说摆在我们面前的王安石的这首咏棋诗吧,诗人不过是借“棋”发挥,发发人生感慨罢了,却引起了后人的许多误会,甚至多有不敬之词。[第一段]
王安石小人化过程推考
作者:朱国华  来源:江苏社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改革  蔡京  小人化  新党  旧党 
描述:程,展示了权力参与建构历史人物形象塑造的可能限度。
王安石的市易法及其实施效果
作者:王盛恩  来源:洛阳师专学报:自然科学版 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  王安石  变法运动  市易法  实施效果  影响  目的 
描述:王安石的市易法及其实施效果
横看成岭侧成峰:苏轼与王安石(一)
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  四川西部  峨嵋山  三苏祠  庭院  岷山 
描述:(一) 在四川西部的岷山与峨嵋山之间,有一座盛产鱼米蚕桑的眉山古城,城里有一座举世景仰的庭院。古今中外,无数双眼睛向这里投来崇敬的目光,无数游人来到这里流连赏叹,凭吊膜拜。这座庭院,就是闻名古今中外的“三苏祠”——一个文星灿烂的家族曾经生活过的地方。
王安石《洪范传》作年论辨
作者:胡金旺  来源:中南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《洪范传》  变法时期  道本体论  人才观  君臣观 
描述:不同篇章中相关思想的关联及其人才观、君臣观思想内容所属的阶段来判定,认为传世的《洪范传》文本的写作年代应该被确定为王安石熙宁三年上呈给神宗皇帝前夕,属于其后期的作品。
寓物说理而腐(谈朱熹的哲理诗)
作者:卢斯飞  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  哲理诗  道德修养  广西师范学院  王安石  哲学思考  《游褒禅山记》  有德者必有言  学术思想  现代主义 
描述:寓物说理而腐──谈朱熹的哲理诗卢斯飞(一)哲理性是艺术的基本属性之一,它蕴含在历史上各种艺术形式的优秀作品之中。这些创作通过形象体现出作者对自然、人生、历史的深刻认识与把握,启发人们对未知领域探索
“不随以止”应当被忽视:《游褒禅山记》重读一得
作者:石松  来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  工县  王安石  力不足  必要因素  赵王  心理素质  智力因素  心理品质  探险 
描述:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力而又不随以怠,至于幽暗昏惑而
要“任人唯賢” 搞“任人唯亲”——儒法斗争历史经验之一
作者:陆协新  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 地主阶级  儒家  王安石  儒法  秦始皇  奴隶制  大地主  中央集权  奴隶主贵族  春秋战国时期 
描述: 干部问题是历史上儒法斗争的一个重大问题。伟大领袖毛主席指出:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线,后者是不正派的路线。”历史上的法家搞的是“任人唯贤”路线,儒家搞的是“任
“记游”的游记:《游褒禅山记》赏析
作者:孟斐  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  游记  王安石  九方皋  考证  作者  游程  赏析  文字  思考 
描述:九方皋相马,遗形而得神,其用心在牝牡骊黄之外。这段话正可以移来读王安石的《游褒禅山记》。这是王安石集中唯一的一篇游记(其《鄞县经游记》实为其任鄞县县令时巡视各乡工作的日录),除去例行的结尾,整齐
肯为词:古代公文写作趣闻杂谈
作者:眭达明  来源:秘书之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作  《续资治通鉴》  杂谈  趣闻  古代  中华书局  王安石  宰相 
描述:及除官,知制诰王安石疑辙右宰相,专攻人主,比之谷永,肯为词,韩琦笑曰:彼策谓宰相足用,欲得娄师德、郝处俊而用之,尚以谷永疑之乎!改命沈遘,乃为之词。——《续资治通鉴》卷五十九,中华书局1957年