检索结果相关分组
- 大型人物传记《何澄》 一位“民国要人”的多角度记录
- 作者：暂无 来源：编辑之友 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民国年间 传统文化 世界眼光 上海起义 留学日本 同盟会 山西 多角度 辛亥年 张大千
- 描述：何澄(1880-1946),是一位从传统文化望族走出来的具有世界眼光的人,山西灵石两渡何氏的第15世孙,山西最早留学日本的人,中国最早的同盟会员之一,辛亥年上海起义的指挥者之一,民国年间折冲于各派系
- 读者来信：杨澄甫忌日应是1936年3月18日
- 作者：唐才良 来源：搏击(武印文踪) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：农历二月初十）病逝，终年53岁。
- 丁巳九月十五日何澄意约游陶然亭既归有赋
- 作者：陈诗 来源：东方杂志 年份：1918 文献类型 ：期刊文章
- 描述：丁巳九月十五日何澄意约游陶然亭既归有赋
- 宋代“泸夷”非乌蛮集团的民族成分
- 作者：刘复生 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 僚人 九姓 泸州地区 乌蛮 民族成分 羁縻州 悬棺葬 《太平寰宇记》 少数民族 义军
- 描述：州的很大部分羁縻州地。在宋代“泸夷”中,除乌蛮
- 论“外王”之学在宋代向“内圣”之学的转化
- 作者：李静 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： “内圣” 外王 封建统治 董仲舒 传统儒学 王安石 自我修养 《公羊春秋》 宋代理学家 天人感应
- 描述：“内圣外王之道”是儒家学说的核心，其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段，本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是，秦汉以来，在地主阶级上升时期中，儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展，使...
- 宋代江西词人晏殊、晏几道、欧阳修、黄庭坚的词论
- 作者：顾易生 金昌娥 来源：阴山学刊(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏几道 欧阳修 黄庭坚 词情
- 描述：芒。黄庭坚词论突出晏几道的“痴”，更是欧阳修“情痴”的扩大，表现出一种违抗“道”、“法”的精神。
- 先秦仁学与宋代理学——兼论理学在儒学发展中的地位和作用
- 作者：孙以楷 陆建华 来源：江淮论坛 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代理学 气质之性 儒学发展 陆九渊 孟子 人性论 仁学 由天而人 本体论 性与天道
- 描述：一二年，虢史语），则昭示人类意识重心的历史性转移：人不再以天帝鬼神为活动中心，从此把自己置于生活的前台。这样，哲学最终挣脱神学脐带，叫开生命之门。中国哲学直接诞生于“乱世”。“天道远，人道逸”以左传》昭公十八年，郑于产语），且社会震荡、人无以立，中国哲人无暇顾及遥远之“天道”，急于为自己、为他人找寻安
- 闪光的人格风彩和深沉的社会意蕴——宋代文化概观
- 作者：刘乃昌 来源：高校理论战线 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代文化 社会意蕴 欧阳修 王安石 宋代士人 苏轼 范仲淹 陈师道 黄庭坚 梅尧臣
- 描述：人们往往唐宋并称。的确,宋代在承传前代文化的基础上开拓演进,形成了...