-
舒化鲁:主体主义经济学——经济学的一场新革命
-
作者:陈宁 来源:企业导报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济学 主体主义 系统理论 经济活动 活动服务 中心地位 客体 财富 新创 主体性
-
描述:主体主义经济学这种新创的系统理论不是以财富为中心,而是以人为中心。它强调人既是经济活动的主体,又是经济活动服务的客体,财富只不过是这主体和客体之间的一个中介和手段。主体主义经济学赋予中心地位的人
-
《唐六典》不是行政法典——答宁志新先生
-
作者:钱大群 来源:中国社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐六典》 行政法典 《周礼》 格式律令事类 行政立法内容 庆元条法事类 《中国社会科学》 集贤殿书院 《律》 法律
-
描述:《唐六典》不是行政法典——答宁志新先生《中国社会科学》1994年第2期“读者评议”栏刊出了河北师范学院历史系宁志新先生的文章《〈唐六典〉仅仅是一般的官修典籍吗?》,对我在发表于《中国社会科学
-
歙人张潮与《虞初新志》
-
作者:陆林 来源:古典文学知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 张潮 文言小说 刊行 总集 小说家 汤显祖 张衡 方士 洛阳 清初
-
描述:自西汉张衡在《西京赋》中写下了"小说九百,本自虞初"诸句后,洛阳虞初这位武帝时的方士侍郎几乎成为小说家的代称。至明代嘉、万间,吴仲虚辑刻《虞初志》、汤显祖选评《续虞初志》、邓乔林纂辑《广虞初志》相继问世,"虞初"二字,更变成选家编辑文言小说总集时的
-
常见古书的合称
-
作者:暂无 来源:求知 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 三国演义 南柯记 册府元龟 太平御览 孟子 三易 周礼 论语 周易 礼记
-
描述:三易:《连山》、《归藏》、《周易》三礼:《周礼》、《仪礼》、《礼记》四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四梦:《南柯记》、《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》四大千:《太平御览》、《册府元龟
-
读《管子·侈靡》篇记
-
作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 管子 荀子 侈靡 诗经 尔雅 周礼 左传 庄子 礼记
-
描述:散”一训。《荀子·富国》篇:“有倚契伺诈权谋倾覆颠倒以靡散之。”侈靡者,有饶多之财必使散于众之谓。《管子·霸言》
-
读《管子·侈靡》篇记(续一)
-
作者:范治学 来源:管子学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文 诗经 管子 周礼 侈靡 尔雅 口部 荀子 天地人 礼记
-
描述:脱去“其”字。“门”又讹为“闭”,“辱“字上复脱“奈
-
土鼓访真
-
作者:钱茀 来源:民族艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 腰鼓 师公戏 广西壮族 西汉 黄帝内经 郑玄注 周礼 学人 长鼓 南宁市
-
描述:。”郑玄注《周礼》引用此说,却并不相信它,更引西汉杜子春的说法:“以瓦为匡(框),以革为两面,可击也”杜说为历代学人所赞同,确实可信。我们现在常见的多数是木桶鼓,可那时人们还没有学会箍桶,挖空原木
-
“季氏八佾舞于庭”新解
-
作者:李启谦 来源:学术月刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 孔子 鲁国 季平 祭祀 旧制度 周礼 周公 晋国 大夫
-
描述:《论语·八佾》篇载:“孔子谓季氏,‘八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”。这是孔子对作为一个大夫的季氏,竟然也奏起了天子之乐的批评。于是人们就根据这句话,一方面认为孔子是顽固保守的代表;另一方面,就断定季氏是一位敢于冲破旧礼教和旧制度
-
近代中国人认同西学的思想轨迹
-
作者:马克锋 来源:传统文化与现代化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 西学中源说 中西文化 梁启超 思想轨迹 传统文化与现代化 周礼 西方文化 文化认知 墨子 新文化
-
描述:从文化认知的角度考察,我认为,近人对西方文化的认识,大致经历了这样三个层次和阶段:还原的方式,即西学中源说;沟通的方式,即中西相合说;比较的方式,即文化差异说。这三种方式交叉递进,有一个比较清晰的发展过程,代表了近百年来反思中学、认同西学的思想轨迹。所谓还原的方式,就是说中西文化同源
-
闲话茶壶
-
作者:素冰 来源:农业考古 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫砂壶 江苏宜兴 唐代 艺术家 明代 壶身 提梁 透气性 茶经 周礼
-
描述:、无盖、短身、圆肚的盛水器或酒器。《周礼》在《夏官》、《秋官》两章中就分别注释为:“壶,盛水器也”“壶,酒器也”。《周礼》还提到一种祭祀用的玄