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燕赵的豪侠:刘绍棠“运河文学”形象与京剧行当
作者:崔志远  来源:文艺理论与批评 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  乡土文学  北运河  形象  新时期  文化性格  京剧  行当  燕赵风骨  人物性格 
描述:刘绍棠在20世纪50年代便蜚声文坛,形成了诗情画意的创作风格,被视为"荷花淀派"的"掌门弟子"。新时期复出的刘绍棠致力于"乡土文学"创作,构建起他的"大运河乡土文学体系"。该体系着意书写运河滩粗犷豪放的男子和多情重义的女子,发掘勇
觉醒的女性:《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
作者:陈轲  来源:才智 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  封建礼教  封建礼教  女性意识  女性意识  觉醒  觉醒 
描述:封建礼教"吃人"的本质。
汤显祖的生平思想与柳梦梅的形象塑造
作者:万金平  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的生平思想与柳梦梅的形象塑造
《容斋随笔》对王安石形象的历史书写及其影响
作者:范建文  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 容斋随笔  王安石形象  书写  影响 
描述:《容斋随笔》通过对王安石的个人形象、王安石政治及王安石学术的历史书写,形成了自己的王安石历史形象。《容斋随笔》阐释下的王安石历史镜像,既是当时主流意识形态的反映,同时也对当时及后世王安石的历史形象
《紫钗记》中李益形象的矛盾性
作者:邱根秀  来源:湖南科技学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李益  李益  汤显祖  汤显祖  《紫钗记》  《紫钗记》  《霍小玉传》  《霍小玉传》 
描述:《紫钗记》中的李益不够果敢坚决主动,只是在被动与软弱中苟且忍让与回避,汤显祖刻画了一个充满矛盾的人物形象。
说蜒-论廪君的族属
作者:蒙默  来源:中华文化论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 廪君  土家族  土家语  少数民族  《太平寰宇记》  侗族  南北朝时期  藏缅语族  长沙郡  《华阳国志》 
描述:说蜒-论廪君的族属蒙默在汉唐时期,居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为"蜒"的少数民族、字又或作"诞"、"、"蛋"、""(以下统一用蜒)。由于文献上缺乏系统的记载,因而它的分布、族属
理学和心学考辨-论确认“气学”
作者:衷尔钜  来源:社会科学(兰州) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学  元明时期  中华书局  心学  宋明理学  史籍  陆九渊  中国哲学史  圣人  气学 
描述:然.
《考工记》与儒学:论李约瑟之得失
作者:李志超  来源:管子学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工记》  李约瑟  儒学  《周礼》  儒家  荀子  文化教育  科举制度  封建社会  社会学思想 
描述:《考工记》与儒学——论李约瑟之得失李志超李约瑟主张道家主导古代中国科技,这不能解释很多重大科技史现象。《考工记》即为儒家经典,郑玄作注,沈括读引,戴震制图。其中造车、冶金、建筑、水利等项目何曾见
杜甫诗蔡琰风骨
作者:曾亚兰  来源:杜甫研究学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《胡笳十八拍》  蔡琰  杜甫诗  《悲愤诗》  王安石  变化发展  赵次公  七歌  安史之乱  沈德潜 
描述:杜甫诗蔡琰风骨曾亚兰杜甫博览群书,作诗善古人,兼取众长,兼学众体,其诗千汇万状,熟古熟杜者自知其味。杜集中有不少骚体气韵,有些名篇力作兼具蔡琰诗风骨,后世对此多有所识。杜甫师法蔡琰,前人朱熹、钟
李觏的礼论及其现实意义——论对王安石的影响
作者:杨柱才  来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      礼论  礼论  法制  法制  礼顺人情  礼顺人情  礼思想体系  礼思想体系 
描述:李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏