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以情反 追求个性解放——从《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
作者:韩彬  来源:考试周刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 至情  至情  《牡丹亭》  《牡丹亭》  个性解放  个性解放 
描述:“情”是汤显祖文学思想的核心,而“至情”是其所追求的有情人生的最高境界,是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖“至情”论的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的“至情”呼唤着精神的自由和个性的解放。
“至情”的生死恋歌——论《牡丹亭》以“情”反“”的审美意蕴
作者:王华杰  来源:戏剧文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  至情  封建礼教  审美意蕴  生死  汤显祖  爱情  作品  本性 
描述:的爱情描写虽然也涉及到对门第观念的批判,但主要却是
治国政首要之能力应是领导发展的能力
作者:李光炎  来源:广西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 领导发展  治国  能力 
描述:发展是我们党执政兴国的第一要务 ,而我国的发展首先是经济发展 ,领导经济社会发展是我们党长期执政必须坚持不懈地解决的重要课题 ,这就要求我们党切实提高领导发展的能力 ,以及驾驭市场经济的能力。
由《牡丹亭》中情、的抑扬看汤显祖的精神指向
作者:徐大军  来源:上海戏剧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  精神指向  明朝晚期  爱情故事  伦理道德  “情”    人物塑造 
描述: 一明代“情”与“”的冲突一度很激烈。自从朱熹把“情”与“”尖锐地对立起来以后(天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭),“”便借助于政权力
刍议吴澄《不居集》脾阴法
作者:李珊 卢玉  来源:现代中医药 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾阴法  吴澄  不居集 
描述:历代医家治脾胃,多重脾阳而忽视脾阴,迄清代吴澄<不居集>倡言脾阴法,用药力避寒凉,详述芳香甘平之法,自成一家之言,弥补东垣脾胃学说之未备,与叶天士"养胃阴"之说相得益彰.
深透 异曲同工──论李斯、王安石代表作的反驳艺术
作者:段永利  来源:呼伦贝尔学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李斯  王安石  深透 
描述:同是著名政治家的李斯和王安石,尽管他们的文章具有完全不同的语言风格,但在论证方式和论辩方法上却有许多相似之处。他们的反驳文章观点明确,论据充足,辩深透,气势充沛,有极大的说服力和感染力。本文以二人
教育惩罚应是教师专业权限的一部分
作者:朱樟清  来源:新课程研究(基础教育) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师专业  教育惩罚  权限  老师  “好”  善与恶  体罚  学生 
描述:前些天,一位老师询问,"体罚"是好还是不好?笔者无法明确回答"好"或"不好",只好说"善与恶只在一念之间"。但他的心里是有答案的,他说:"以前我认为不好,但我要花费比其他老师
诗文“以为主,气为辅”——试论吴澄的文学创作论
作者:李宜蓬 冯玉文  来源:绥化学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 理气论  本体论  创作论 
描述:吴澄是元代著名的理学家、文学家、文学理论家。理气论是吴澄理学思想和文学理论中的一个核心内容,在文学创作论中吴澄提出“诗文以为主,气为辅”,作为文学创作的指导原则,具有重要价值。本文根据对吴澄文论
教师应是辛勤的园丁吗——由2004年度感动中国人物之一的
作者:熊和平  来源:现代教育论丛 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师队伍  园丁  科学理性主义  师生关系  可塑性  赫尔巴特  现代教育  教育活动  教育实践  职业性质 
描述:的身份重建的出路又在哪里呢?本文拟探讨这些问题。一、教师何以成为辛勤的园丁教师隐喻为园丁,学生则被隐喻为花草。这种隐喻反映了近代认识论对古典本体论在教
“关爱生命、尊重人性”应是制度的终极追求
作者:暂无 来源:家庭 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:“关爱生命、尊重人性”应是制度的终极追求