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碎形幾何在田菁根系研究的應用
作者:張東烔 林淑真  来源:農業工程學報 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 碎形  田菁  根系 
描述:者之碎形維度很接近時其生長的型態也非常相似。碎形理論加深了根系幾何形態和性質的認識,也提高了定量描述根系系統形態的可靠性。
王应麟《四明文献集》整理的几个问题
作者:张骁飞  来源:浙江学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟  王应麟  四明文献集  四明文献集  整理  整理  文集  文集 
描述:本参校,多数篇章更寻其辑佚之源而以元、明方志等参校,最大程度上做到了求全求确。在命名上,则依四库馆臣之例仍曰《四明文献集》。
唐宋政治论述的贞观之政-治国典范的论辩
作者:方震华  来源:台大历史学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞观  理学  治国典范  唐宋时期  五代  唐太宗  王安石 
描述:學的開展,部分文士開始批判唐太宗,提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是,當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政,反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想,一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後,唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合,再度受到統治階層的重視,而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的,與「堯舜三代」根本不能相合,乃引發了陳亮的批判,形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年,程朱之學成為學術上的「正統」,文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政,但對統治者而言,「堯舜三代」邈遠而模糊,遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末,不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變,多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石,孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時,可以思考的角度。
平衡剖面技术在临清坳陷东部盆地分析的应用
作者:李伟 吴智平 侯旭波 于洪洲  来源:油气地质与采收率 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 平衡剖面  盆地演化  应力场  张性构造  临清坳陷东部 
描述:内进入张性伸展发育阶段,研究区表现为受兰聊大断层控制的北东向大型初始裂陷盆地;在晚白垩世,盆地性质由拉张转变为挤压,整体缺失上白垩统,中生界剥蚀厚度约为400m;在古近纪,研究区进入大规模断陷盆地发育阶段,应力场优势拉张方向为北西—南东向;在新近纪—第四纪,研究区进入整体拗陷阶段,表现为轻微拉张性质,盆地演化趋于稳定。
《妇人大全良方》陈自明妊娠护理思想探析
作者:杨明 王波  来源:环球中医药 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明  妇人大全良方  妊娠  护理 
描述:饮食和生活起居的护理等,为中医产科护理学的发展奠定了丰富的理论基础.本文就其中护理学方面的孕妇妊娠期护理思想的论述作一探析.
元代儒者价值观念的“我”与“为我”:吴澄真儒观探析
作者:吴立群  来源:南华大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: “我”  “我”  “为我”  “为我”  吴澄  吴澄  真儒观  真儒观 
描述:在元代,儒者的价值观念发生了很大变化。这一变化可从其核心的主体意识和利益意识的变化得到说明。元代著名理学家吴澄面对元代儒者所面临的价值危机,一方面以承继道统明确元代儒者的主体意识
“虚构”的事实-宋笔记小说中的“熙宁兴学”
作者:李屏  来源:湖南师范大学教育科学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 笔记小说  熙宁兴学  王安石  司马光  人品 
描述:度上是由王安石性格的弱點造成的。
2例术复张性肺水肿的麻醉处理
作者:冯健 高菲 时志强  来源:中国医学理论与实践 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 复张性肺水肿  复张性肺水肿      麻醉  麻醉 
描述:目的 分析复张性肺水肿的诊治方法。方法 回顾性分析2例术复张性肺水肿的诊断和治疗。结果 2例术采取紧急对症处理后,均复苏成功。结论 复张性肺水肿起病急,进展快,是胸外科术后的急性并发症。但术中发
电视纤维支气管镜对胸腔疾病检查的术配合
作者:段娥英 张秀华 刘立捷  来源:第一军医大学学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 纤维支气管镜  配合  胸腔疾病  胸腔积液  复张性肺水肿  电视纤支镜  自发性气胸  胸腔镜检查  低血糖昏迷  继发感染 
描述:电视纤维支气管镜对胸腔疾病检查的术配合
汤显祖《牡丹亭·闺塾》的风俗内涵略考
作者:王政  来源:作家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  闺塾  闺塾  风俗内涵  风俗内涵 
描述:《闺塾》是明代戏曲家汤显祖代表作《牡丹亭》的一出,作品不长,但涉及到一些古代社会生活的习俗内涵,如养鹦鹉、做寿鞋、市井卖花,等等。这些风俗事象的源流、背景、细节及蕴含,对于观众读懂作品,十分重要