检索结果相关分组
用耳朵感受风景——斌山水系列歌词赏析
作者:付小维  来源:词刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 月牙泉  风景  泸沽湖  音乐感觉  感受  心灵  赏析  桂林  作品  形式创作 
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复书《杜诗六首》临帖分析
作者:王卫民  来源:青少年书法 年份:1997 文献类型 :期刊文章
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加派南等为广汕铁路筹备员
作者:暂无 来源:广东省政府公报 年份:1933 文献类型 :期刊文章
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隆运用经络学说治疗杂病的经验
作者:邝安坤  来源:浙江中医杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章
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群妇科临证经验采菁
作者:刘丰阁  来源:甘肃中医杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:   妇科  中医病机  辨证论治 
描述:河南省镇平县中医院群主任中医师临证30余载,经验颇丰。师治学严谨,博通各家,极深医源。每于临证辨治,潜心寻求端绪,洞窥细微,遣药用方,莫不允当。余随师历数年,兹择其妇科临证见解及治验分述
王安石的本体论建构及其特点
作者:肖永明  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  本体论    儒学  之学 
描述:为了回应佛之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛空无学说的同时 ,提出了其本体论 ,并力图由天及人 ,从本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
象山心学与老子思想之辨异
作者:吴兆军 杨国祥  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  老子  心学    自然 
描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
北宋士大夫的八音思想:旸的雅乐构想
作者:田中有纪  来源:原道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  八音  乐器  王安石学派  祭祀  雅乐  北宋  构想  周礼  黄钟 
描述:雅乐,进而尝试表现适当
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:孟庆茹  来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  孔子  仕隐情结    周礼  仁政 
描述:《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀归隐。使孔子实现从仕
兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
作者:程梅花  来源:山西高等学校社会科学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   天道  人道  无为  有为  天生人成 
描述:“天人合一”思想发展到了一个新的高度