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柳梦形象与《牡丹亭》时代命题的完成
作者:孙秋克  来源:昆明师范高等专科学校学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦形象  柳梦形象  牡丹亭  牡丹亭  时代命题  时代命题 
描述:《牡丹亭》以“情”抗“理”这一时代命题 ,是由杜丽娘在剧作的前半部 ,柳梦在剧作的后半部前后相续 ,共同承担 ,才贯穿始终 ,最终完成的。对柳梦形象这个意义的忽视 ,会使我们失落半部《牡丹亭》。
试论柳梦形象之亮点
作者:应晓琴  来源:江西科技师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  柳梦  人文气息 
描述:名著《牡丹亭》是一部有着女性主义倾向的传奇作品。对男主角柳梦历来较多否定性评价。本文就此提出商榷意见,通过对作品的具体分析,阐明该人物形象具有进步的人文色彩。他既有着对“情”的痴迷
鼎祚的《昆仑奴》和《玉合记》
作者:朱万曙  来源:安徽新戏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆仑奴  玉合记  汤显祖  鼎祚  戏曲创作  祁彪佳  戏曲语言  中国古典戏曲  柳氏  李卓吾 
描述:鼎祚还是一位受到不一褒贬的戏曲作家,徐复祚、沈德符对他的作品批评尖锐,认为他发展了违背戏曲创作规律的“骈绮”之风;而王骥德对他的创作却备加推崇,甚至将他与汤显祖并列而论。有鉴于此,本文试对他的早期戏曲创作作一探讨,对他晚年创作的《长命缕记》暂不讨论。 “侠”的题材意义 《昆仑奴》与《玉合记》问世后,在当时引发了两个特别的反响:一是李卓吾阅读了剧本,并为它们各写了一篇序言;二是徐渭对《昆仑奴》进行了加工润色,并写下了评论意义。李卓吾作为进步思想家,十分重视戏曲小说,也评论和批点了《水浒传》、《拜月亭》等作品,但对当代戏曲家的作品予以评论则较少。徐渭是一住怀有“奇气”的作家,文艺观和创作都不同流俗,他阅读的戏曲作品为数不少,却独独对《昆仑奴》产生了加工润色的兴趣,同样引人注目。在众多戏曲家的众多作品
王安石与尧臣唱和农具诗
作者:王永厚  来源:农业考古 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  尧臣  生产工具  农具  宋代  思想家  参知政事  农业  歌咏  劳动人民 
描述:思想家、诗人。神宗时任参知政事,后擢升宰相。他在从政时,积极推行新法,后因遭保守派反对而失
柳梦:“岭南才子”的形象
作者:暂无 来源:文史知识 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦  岭南才子形象  杜丽娘  《回生》  灵与肉  汤显祖 
描述:象。
玄古天文观探微
作者:张闻玉  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古天文    天人合一  郑氏  土圭  周礼  探微  天象  日月  阴阳观 
描述:现存的《三礼注》、《毛诗笺》几种所反映的玄古天文观做些初步的探讨,希望于有关学术之研究有益。
玄《周礼注》版本考
作者:王锷  来源:图书与情报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  版本考辨  版本目录学  古籍整理 
描述:《周礼注》是一部笺释《周礼》的专著。玄在汉杜子春、兴、众、卫宏、贾逵等经学家的基础上,广搜博稽,训释经文,阐述礼制,正字读音,纠经衍误,对前人《周礼》之研究做了整理和总结.本文在学界前辈研究
“三礼”胥字注考
作者:元鸿仁  来源:天水师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼”  《说文》  古今字    《十三经注疏》  同源通用  《周礼》  《辞源》  《仪礼》  方法论 
描述:依《十三经注疏》,《周礼》、《仪礼》、《祀记》中共用胥字达一百五十个左右,玄注释一脉相承,其义接近.如:《周礼·天官冢宰第一》:“胥有十二人,徒有百二十人.”注:“胥读如諝.谓其有才智为什长.”
汉末世风与玄经学
作者:李健国  来源:安顺师范高等专科学校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   知识分子  古文经学  今文经学  《易》  两汉经学  《三礼》  《周礼》  社会科学版  汉末 
描述:部分士族屈志求全,颂德献符
玄经注传疑例述略
作者:吴庆峰  来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼  玄注  孔颖达  “与”  《夏小正》  山东师范大学  “似”  《月令》  疑问语气  陈述语气 
描述:玄经注传疑例述略吴庆峰玄注经,条例广多,张舜徽先生著《学丛著》(齐鲁书社,1984年6月),其中有《郑氏经注释例》一篇,专解注条例。张先生在此篇的“自序”中说:“古人著述不言例,而例自散见于