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论陈景治国之道
作者:王福辉  来源:宗教学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景  帝王  治国之道  纲常名教  老君  万物  庄子注  《道德经》  道教  “天” 
描述:的目标。所以,道教学者注疏《道德经》一般着重阐明神仙世界的存在,成仙的可能和神仙修炼
江西派诗人逸、?、韩驹生辛年考实
作者:王兆鹏  来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西派诗人  生卒年考实  古典文学  文学研究  中国 
描述:江西派诗人逸、?、韩驹生辛年考实
江西派诗人逸、(艹过)、韩驹生卒年考实
作者:王兆鹏  来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 生卒年  生年  江西诗派  政和  逸生  墓志铭  宋词  考实  中书舍人  宋人 
描述:江西诗派诗人逸、(艹过)兄弟之生卒年和韩驹的生年迄今无确考。兹据勾稽所得,试予考证。一、逸生卒年考欲考清逸之生年,先须考实其卒年。《全宋词》、昌彼得
禅师得法灵迹碑铭
作者:传印  来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 身心脱落  禅师  焚香  归国  睡眠  五十年  中国  方丈  碑铭  日本曹洞宗 
描述:祖云:身心脱落,
和日本曹洞宗
作者:何燕生  来源:法音 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  中国佛教  身心脱落  天台宗  中日两国  日本学者  临济宗  开创者  日本社会  坐禅 
描述:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论宗、法相宗、华严宗、律宗、成实宗和俱舍宗也相继传到了日
丰州僧塔铭
作者:李逸友  来源:内蒙古文物考古 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 塔铭  丰州  成吉思汗  阔里吉思  大青山  华严经  曹洞宗  耶律楚材  呼和浩特市  禅宗 
描述:丰州僧塔铭李逸友呼和浩特市东郊辽金元丰州城址南面的五路村,原存元代石刻僧塔四座,早年曾经内蒙古文物考古研究所人员调查过。近年曾有僧塔铭文发表,但录文有误,且标点及解释均有谬。现将僧塔铭文重新抄录
明清文学学习提要(三)
作者:张简  来源:内蒙古电大学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清文学  《聊斋志异》  《西游记》  《儒林外史》  《牡丹亭》  贾宝玉  杜丽娘  思想内容  艺术成就  李香君 
描述:发展直到失败的全过程,并展示了当时广阔的社会生活图景。
坡细说张大千票戏
作者:吉路   来源:北京档案 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大千  《牡丹亭》  台湾当局  海派京剧  脱口说出  徽班进京  国民党  杜丽娘  《大雅》  断绝关系 
描述:坡细说张大千票戏
和郡县图志》标点正误一则
作者:刘晨曦  来源:中国史研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 和郡县图志》  《太平寰宇记》  丰九域志》  正误  标点  《武经总要》  中华书局  地理志  宋太宗  点校 
描述:和郡县图志》标点正误一则
明清文学教学重点答问(二)
作者:孙绿怡  来源:湖北电大学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  明清文学  反封建主题思想  《聊斋志异》  语文教学  文学评论 
描述:一、怎样认识《牡丹亭》的反封建主题思想? 《牡丹亭》的反封建主题思想概括地说,即作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事,热情地歌颂了女主人公为。情”而死、死而复生的感人至情;歌颂了反对封建礼教、追求爱情自由、要求个性解放的斗争精神;暴露了封建礼教的冷酷和虚伪。对主题思想的认识,