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王思任戏曲批评
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作者:佘德余 来源:戏剧艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王思任 《西厢记》 杜丽娘 《牡丹亭》 王实甫 汤显祖 戏曲批评 人物形象 封建伦理道德 祁彪佳
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描述:作方法等一系列重大问题,对当时及其
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王思任文学思想畋论
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作者:金一平 来源:浙江社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王思任 文学思想 公安派 穷而后工说 袁宏道 汤显祖 古代文论 文学观点 思想解放 文学家
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描述:王思任文学思想畋论金一平王思任(1574~1646),字季重,号遂东、连庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末著名文学家。所作有《王季重十种》等。鲁迅曾征引他的会稽“乃报仇雪耻之国,非藏污纳垢之地”表达
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朱思本及其《舆地图》
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作者:黄长椿 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱思本 地图 生平事迹 地理学 万寿宫 三十年代 地方志 江西 开方 图书馆
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描述:根据朱思本的《贞一斋杂著》(《适园丛书》本),在这篇传记中对朱思本的生平事迹以及在地理学上的成就
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创作“杂思”三则
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作者:颜廷瑞 来源:当代作家评论 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 北宋前期 历史人物 宋王朝 史学家 史料 汴京 政治家 贤人
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描述:愧对古人.但已动笔,不愿自泄勇气,便硬着头皮写下去,不论收获如何,其心是真诚的.
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重读《静夜思》
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作者:严虹 来源:语文月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 静夜思 唐诗选本 李白诗歌 唐代诗人 启蒙读物 韵味无穷 胡应麟 流传 商榷 理解
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描述:唐代诗人李白的《静夜思》流传甚广,从唐诗的启蒙读物到不同的唐诗选本,都收录了此诗。它较好地表现了李白诗歌的清水出芙蓉,天然去雕饰这一自然不饰而又韵味无穷的风格,是一种不需技巧的圆熟。正如胡应麟所评
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建筑的思考点应是现在
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作者:暂无 来源:艺术财经 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:建筑的思考点应是现在
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思远人
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作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 小山词 思远人 相思怀远之情 言情词 艺术特色
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描述:思远人
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曾巩、韩愈“不平之鸣”比较
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作者:朱尚贤 来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 韩愈 颜真卿 欧阳修 张巡 泰山 祖父 东野 胆力 二书》
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描述:其针对现实的不平之鸣,在深度和力度上要超过韩愈。游国恩等先生主编的《中国文学史》说曾巩“很少有韩愈那种针对现实鸣其不平的精神”、“缺乏现实内容”、“缺乏新鲜感或现实感”,这不免离开了曾巩作品的实际。
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《九歌》应是九篇
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作者:徐志啸 来源:云梦学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 九歌 中国古代 礼魂 湘夫人 少司命 大司命 清代学者 湘君 神秘性 楚辞
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描述:虚指多数的功能:“凡一、二所不能尽者,则约之以三,以见其多;三所不能尽者,则约之以九,以见其极多。”应该肯定,汪中的论述是正确的,他道出了中国古代在数字运用上的习惯及特点。确
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神秘的文化符号"九"
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作者:范克春 来源:汉语学习 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化符号 汉民族 文化功能 《周礼 语言符号 文化内涵 甲骨文 数字 帝王 自然数
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描述:神秘的文化符号“九”范克春ξ0某些数字,因为汉民族的独特阐释,成为一种特殊的"文化符号",以至在长达数千年的中国历史上,产生了一种奇特的文化功能。这种现象,和其他文化语言现象一起,构成了独具一格的汉