检索结果相关分组
伊藤道治的金文和西周史研究
作者:王震中  来源:中国史研究动态 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周  封建制度  《周礼》  西周时代  甲骨文  中国古代  《左传》  诸侯  支配关系  西周中期 
描述:伊藤道治的金文和西周史研究王震中日本著名的甲骨金文及殷周史学者伊藤道治教授,自1949年毕业于京都大学史学科以来,从事中国古代史研究已达48年之久,其研究的范围甚广而且非常深入,著述亦颇为
西周诉讼制度论中国古代刑、民诉之区分
作者:刘晓英  来源:湘潭大学社会科学学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诉讼制度  中国古代  民诉  《周礼》  刑诉  当事人  民事案件  诉讼程序  民事诉讼  诉讼案件 
描述:文章认为,我国西周虽然刑诉胜于民诉,但并非民、别不分。其实,在西周已分设了不同的执掌刑、民案件的司法官吏,分别以"德"或"威"为其理论出发点,按照不同的诉讼程序,办理各种不同的刑、民诉讼案件。
愿人们远离邪教之害──访中国反邪教协会副秘书长李安平
作者:暂无 来源:思想政治工作研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 反邪教协会  反邪教协会  副秘书长  副秘书长  李安  李安  中国  中国  宗教信仰自由  宗教信仰自由  人文精神  人文精神  科学精神  科学精神  工作情况  工作情况  社会  社会  活动  活动 
描述:愿人们远离邪教之害──访中国反邪教协会副秘书长李安平
《牡丹亭》与明代社会思潮
作者:陆琦  来源:佳木斯教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱学  朱学  心学  心学  《牡丹亭》  《牡丹亭》 
描述:本文从明代社会思潮的演变入手,较为详尽地分析了明代社会思潮的演变流程,分为明代前期和明代中后期两个方面。接着阐述了《牡丹亭》这部戏剧与明代社会思潮的契合点,此剧与明代中后期的社会思潮有着很大
和谐社会的本质是法治社会
作者:黄朴  来源:法治与社会 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐社会  法治社会  空想社会主义者  《周礼》  各尽所能  和谐相处  人类社会  柏拉图 
描述:相处、充满活力的社会,始终是人类社会孜孜以求的梦想。
浅谈初中《社会》的素质教育
作者:阮龙岳  来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会》课  素质教  王安石变法  艰苦奋斗精神  “三过家门而不入”  北魏孝文帝  二十年目睹之怪现状  改革开  资产阶级维新派  晚清谴责小说 
描述:浅谈初中《社会》的素质教育
陆九渊对理想社会的构思
作者:范立舟 张伟  来源:江西社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  陆象山  理想社会  生命精神  “理”  道德行为  道德实践  土地兼并  理性精神  纲常伦理 
描述:陆九渊对理想社会的构思□范立舟张伟陆九渊是南宋时期著名思想家,宋明理学中“心学”一派的开创者,他的思想成就不仅在于确立和阐发了道德超验的心学本体论,而且以此为认识基点,在社会政治方面亦颇多创见
戒毒应是一种社会行动
作者:李惠华  来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 戒毒  社会环境  毒品 
描述:戒毒方式主要有自愿戒毒、强制戒毒和劳教戒毒三种 ,这些方式主要是通过医疗行为治疗吸毒者以消除其对毒品的生理需求直至最终戒掉毒瘾。而实际上戒毒后的复吸率仍很高 ,这就要求吸毒者从心理上戒断毒瘾 ,需要形成一种戒毒的社会环境
人走茶凉应是社会的常态
作者:单鸿恩  来源:唯实 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 总统顾问  道说  热茶  卡伦  首相  休斯  社会保障制度建设  平民  底冰  终结式 
描述:人走茶凉应是社会的常态
明代戏曲的社会功能论
作者:吴双  来源:中国文化研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会功能  教化说  汤显祖  明代戏曲  主情说  戏曲艺术  “情”与“理”  讽谏说  儒家文艺思想  戏曲创作 
描述:会秩序为封建政治服务的功能。教化说,源于先秦孔子的儒家文艺思想,《诗大序》说:“风,风也,教也;风以动之,教以化之”。教化说的中心是强调文学艺术为政治教化服务。既然戏曲同诗歌一样具有教育感化人,激发审美感受的作用,那么,把戏曲作为安邦治国的工具,主张戏曲创作应为维护封建道德和封建统治服务,正是传统诗教中诗歌“可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君”(《论语·阳货》)的儒家文艺思想的继承和发展。