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察古人变法,省组织变革
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作者:何世岳 来源:人力资源 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 组织变革 王安石变法 变革阻力 激进式变革 共同愿景 领导者 再冻结 解冻 古人 内外部环境
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描述:你按下快门,其他的交给我们”,当再次回味这句话时,柯达已经成了南柯一梦。“物不至者则不反”,放弃或错失变革的有利时机,成为了导致组织死亡的高发病因。从组织的领导者到普通员工,面对变革,要么畏首畏尾,要么瞻前顾后,大多是不到逼不得已,不会痛下决心。特别是激进式变革,大都是到了内外交困、万不得已时才进行,如同一个病人,小病延误成了大病,寄希望于手术台上的最后一搏,死生也就难料了。 在我国历史上,商鞅和王安石的变法影响深远。他们所处的时代不同,内外环境也不尽相同,都采用了激进式的变革方式,一成一败,个中原委,耐人寻味。心理学家库尔特·勒温认为,任何成功的组织变革过程都包含解冻、改变和再冻结三个阶段。下面我们主要就从这三个阶段看看商鞅和王安石的变法对当今的组织变革又有哪些启发? 解冻:共舆而驰、同舟共济 组织首先要使目前的状态解冻,从而为变革做好准备,包括否定和批判旧的观念、态度和行为,打破原来的平衡状态和固有模式,使组织成员产生变革的需要。
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论“省昆”版《南柯梦》的改编
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作者:刘叙武 俞骁窈 来源:戏剧文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 古典戏剧 改编者 牡丹亭 臧懋循 南柯记 观众 演员 改编本 演出
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描述:剧院(即江苏省昆剧院,以下依业内习惯简称为"省昆")第四代演员将其搬上舞台才告终止。当年10月,该剧在台北"国家戏剧院"首演;同年12月,《南柯梦》回到南京,在紫金大戏院演出;2013年8月,"省昆"
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“画图省识春风面”的“省”字应是婉词:“省识”是“不识”的
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作者:郑细石 来源:速读(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉词 字不离句 句不离篇
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描述:“画图省识春风面”按“字不离句,句不离篇”的原则,新版人教版高中语文注释不妥,本人赞成旧版人教社教材解释为“不识”,因为它是婉词。
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试论欧阳修的国防经济思想
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作者:孔祥振 来源:天津财经学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 国防经济思想 北宋中期 历史经验 封建政治 经济措施 西夏 改革建议 王安石 大力发展
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描述: 中国封建社会里,有国防经济与国防经济思想吗?回答应是肯定的。因为,国防经济作为一种社会经济现象,是随着国家的出现、适应国防的需要而产生和发展的,对于这种客观存在,中国许多封建政治家、军事家
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关于“知识经济”应是“科技经济”的通信
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作者:暂无 来源:民主与科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 科技经济 识经济 邓小平理论 民主与科学 毛泽东思想 “科学技术是第一生产力” 马列主义 此致敬礼 改造客观世界 钱学
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描述:关于“知识经济”应是“科技经济”的通信[编者按]顾孟潮同志给编辑部来信并附上著名科学家钱学森的一封信,钱学森同志看了发表在1998年第5期《民主与科学》的“民主·科学·知识经济”一文后,在给作者顾孟
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中国古代政治文化与经济伦理
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作者:任放 来源:中国史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济伦理 中国古代政治 重本抑末 秩序情结 政治文化 文化与经济 农民起义 土地兼并 儒家经济伦理 王安石变法
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描述:中国古代政治文化与经济伦理任放经济伦理是指经济行为背后的伦理动因,是一定历史阶段人们对经济行为的道德判断,它着意强调社会经济活动的道德意义。中华文化是以农业土壤、宗法血缘为基础的政治——伦理型文化
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增产节约应是企业长期的经济行为
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作者:《人民日报》评论员 来源:新华月报 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:增产节约应是企业长期的经济行为
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旅游业应是西藏经济的主导产业
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作者:徐嵩龄 来源:西藏研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游业 西藏经济 自治区 主导产业 产业部门 社会发展 问题 应当 共识 位置
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描述:西藏应当发展旅游业,这业已成为自治区内外人士的共识。然而,旅游业在西藏经济与社会发展中应处于什么位置,它与其他产业部门的关系如何,这些问题均未得到明确的定位与认真
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股份合作制应是劳动群众的经济组织形式
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作者:刘从九 来源:财贸研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 股份合作制企业 经济组织形式 劳动群众 按劳分配 按资分配 利益分配 国有企业 经营规模 股份制 劳动者
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描述:别不大,且均为劳动群众。企业内部实行民主管理,所有股东都是企业主人。利益分配上既实行按资分配,又兼有按劳分配成分。两者的联系主
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李觏经济思想刍议
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作者:穆朝庆 来源:史学月刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 农商关系 康国济民 北宋中期 商品经济 地主经济 宋真宗 官僚地主 重赋税 均田
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描述:觏出生在江西建昌军南城一个破落的衣冠之家。少年时代他发愤攻读,常常鸡鸣而起,更深不眠。既把富贵寓于读书之中,又把康国济民作为誓志不逾的夙愿。仁宗天圣九年(1031年),二十三岁的李