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趣味盎然的“回文诗”
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作者:吴俊峰 来源:初中生必读 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 回文诗 趣味 七言绝句 回环往复 金山寺 苏东坡 意境 优美
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描述:鸥轻。”这首诗顺诗、倒读皆为七律,合辙押韵,意境优美,历来为诗家所称道。再如粱朝简文帝的一首《和湘东王后园回文诗》,这首诗顺读是“枝云间石峰,脉水浸山岸。池清戏鹄聚,树秋飞叶散”,倒过来读则成为“散叶飞秋树,聚鹄戏清池。岸山浸水脉,峰石间云枝”。无论顺读、倒读,皆借景抒怀,寄寓了文帝登基后对时势日艰的感喟。“10字诗”是回文诗中的精品,全诗一共只用十个字,通过巧用联珠、回文手法而组合成意境优美的绝句。如明末浙江才女吴绛雪的《四季回文诗》:“莺啼岸柳弄春睛夜月明,香莲碧水动风凉夏日长。秋江楚雁宿沙洲浅水流,红炉透炭炙寒风御隆冬。”这首诗的每句十字都可衍化为一首七言绝句,分别是:“莺啼岸柳弄春晴,柳弄春晴夜月明;明月夜晴春弄柳,睛春弄柳岸啼莺。”(春诗)“香莲碧水动风凉。水动风凉夏日长;长日夏凉风动水,凉风动水碧莲香。”(夏诗)“秋江楚雁宿沙洲,雁宿沙洲浅水流;流水浅洲沙宿雁,洲沙宿雁楚江秋。”(秋诗)“红炉透炭炙寒风,炭炙寒风御隆冬;冬隆御风寒炙炭,风寒炙炭透炉红。”(冬诗)各诗皆在十个字中回环往复,流畅自然,音韵和谐,极富春夏秋冬之特色,意境深远,堪称妙作。
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《红楼梦》对《牡丹亭》的继承与发展
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作者:萧善因 李旭明 来源:红楼 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《红楼梦》 《西厢记》 黛玉 曹雪芹 中国古典文学 中国古典戏曲 趣味 境遇 集大成
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描述:其中趣味。”我们认为,这“趣味”二字不光包含了词曲之美,更有性情上的真。为此,本文将专论《红楼梦》在思想、情境塑造等方面对《牡丹亭》的继承。当然,由于时代变迁及作者自身的境遇不同,《红楼梦》在很多方面又对
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2005年第3期快速有奖抢答答案
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作者:暂无 来源:小学生作文辅导(作文与阅读版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 答案 快速 王安石 智力 趣味 孔融 故事 猜谜 大夫 口吃
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描述:2005年第3期快速有奖抢答答案
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【点石斋画报】之《人身傅翼》
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作者:涂国洪 来源:红岩 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 画报 时事 文化程度 西学东渐 读者阅读 普通民众 知识界 副刊 申报 趣味
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描述:《点石斋画报》是当时《申报》的副刊,主要由“奇闻”、“果报”、“新知”、“时事”四者构成。接受对象偏向于文化程度较低的群体,面向的是广大中国读者。除迎合大众趣味而设的类似今天花边新闻的“奇闻
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2月主题:高尚
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作者:暂无 来源:中文自修 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 道德败坏 狄德罗 契诃夫 北宋 云遮 趣味 名言 相关 堕落
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描述:【相关名言】不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——[北宋]王安石如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——[法]狄德罗能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。——[俄]契诃夫
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品出古诗的韵味
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作者:李蕾 来源:中学教学参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗 趣味 陶渊明 朱光潜 王安石 古代文人 喻人 地方 旁观者 田园诗
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描述:朱光潜先生在《谈读诗和趣味的培养》中说:"读诗就要从此种看来虽似容易而实在不容易做出的地方下工夫,就要学会了解此种地方的佳妙。对于这种佳妙的
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有趣的“家”
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作者:萧袤 来源:小学生导刊(中年级) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文 王安石 窗户 地类 图解 趣味 子宫 木栓 干栏 子字
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描述:开的门? 门中加了一根木棍,那是“闩”字。 用两只手打开木栓,就是“開”(开)字。
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柳永因何被晏殊黜退:从柳永《定风波》看两种“趣味”的对立
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作者:杨海明 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 晏殊 审美趣味 柳词 宋人笔记 士大夫文人 故事 宰相 作词 李清照
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描述:宋人笔记中曾记有柳永被晏殊黜退的一段故事。据张舜民《画墁录》载:柳永因写词忤逆了仁宗皇帝,吏部不肯授官,于是去拜谒当时的宰相晏殊,求他帮忙。晏殊没好气地说道:贤俊作曲子(指作词)
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春日登金山寺
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作者:暂无 来源:东坡赤壁诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春日登金山寺》 《春日登金山寺》 诗词 诗词 文学 文学 诗集 诗集
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描述:大地添新绿,滔滔江水环。烟迷京口渡,波涌寺金山。两岸开城郭,千峰叠翠鬟。古今多少事,浪迹在人间。
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从儒士到名士到戏剧家——浅析汤显祖的儒家思想
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作者:陈烨 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会思潮 社会思潮 汤显祖 汤显祖 儒家 儒家 文学 文学
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描述:从最初的一名儒士而后成为名士,最后投身于文学创作中,成为古代中国著名的戏剧家,汤显祖骨子里一直承传着传统的儒家思想,而其身份的转变正是源于他思想的变化。