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方仲巧遇吕蒙
作者:江雅玲  来源:创新作文·初中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  金溪  前时  江西  努力学习  读书  肯定  天资  三国时期  暗中摸索 
描述:矣!”门外的方仲听后闷闷不乐,便到酒坊大喝一顿。 “到底怎么了?我难道不是别人眼中的神童了吗?”方仲自言自语,忽然眼前一黑,周围化作幻影,他在黑暗中摸索。不知怎的,眼前又出现了一片光明
陈道 太极养生观
作者:本刊编辑部  来源:体育博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:结合的运动。在练太极的过程中,肌肉就是衣服,骨头就是衣架,要将衣服自然轻松地挂在衣架上。太极拳,训练的不是肌肉的力量,而是种气势。 BM:练太极能解决我们身体上的问题,那可以解决我们心理上的问题吗?陈道
“神童”长大后:“伤仲”的现代启示录
作者:韩艳  来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神童  学习生活  父亲  历史文化  王安石  现代启示  故事  长大  南开大学  底蕴深厚 
描述:北宋大文豪王安石曾在其《临川先生文集》中,记载过这样一个故事:一个名叫"仲"的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不愿学习和被父亲当做造钱工具而沦落成一个普通人。中华历史文化源远流长
《伤仲》教学实录及点评
作者:程翔 李天英  来源:语文建设 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  学生参与  同学  文言文  教学方式  学习  老师  解决问题  普通人  注释 
描述:的?没有。这说明只看《伤仲》的正文,看第一遍,没有看懂。这很正常,要知道像这种文言文,看第一遍,只看正文,是看不懂的。下面就要看第二遍,看第二遍的时候要看注释,请拿起笔来,一边看,一边用笔圈点勾画—下
周礼铸吉金,子孙宝用
作者:卫松涛  来源:走向世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  西周晚期  馆藏品 
描述:(见图1、2)
苗农们的领路人:吴会
作者:德馨  来源:花木盆景(花卉园艺) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 大辛庄  经纪人  苗木产业  新品种  国槐  金叶女贞  跟风  大叶黄杨  种植结构  致富 
描述:己闷声发财的人,而是处处为苗农们着想。苗农们认为,吴会的好不仅体现在他当经纪人能一碗水端平,不坑人、害人,更重要的是他能领导苗农们致富。大辛庄镇的苗农们一般都是单家独户的种苗子,有跟风种植苗木
豪《问题逻辑学概论》
作者:孟自黄  来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 问题逻辑  逻辑学家  传统逻辑  形式逻辑  自然语言  语言逻辑  陈述句  逻辑研究  疑问句  周礼全 
描述:二三十年代以来,在国外,有一些逻辑学家、语言学家以及哲学家认为,形式逻辑本来就与自然语言有紧密的联系,二者不应分离,因此有必要建立
“亡族矣”应是主谓结构
作者:林金保  来源:古汉语研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 主谓结构  动宾结构  《过秦论》  历代文选  古代散文  王朝  宗族  出版社  确诂  贾谊 
描述:贾谊名篇《过秦论》(上)“山东豪俊遂并起而亡族矣”一句,今人多种注本以为易懂,不作注释;有的理解为动宾结构,译作“亡掉秦国。”《历代文选》上册(中国青年出版社)此处注为“亡:灭亡。族:宗族,作政权
论云梦简中的廉政思想
作者:育海  来源:理论月刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 云梦  《为吏之道》  廉政思想  廉为本  基本途径  王朝  《周礼》  腐败现象  管理活动  建设途径 
描述:论云梦简中的廉政思想育海1975年12月在湖北省云梦县睡虎地出土的秦代竹简,共有一千余片,两万余言,系昭王末年到秦始皇30年间陆续而成的文献。其内容包括秦律条文、解释律文的问答、有关治狱的文书
少游情史别传
作者:巨凯  来源:创作 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  碧桃  箜篌  秦观  游说  白日梦  黄庭坚  晁补之  女子  王安石 
描述:少游情史别传