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司马光不是守旧派
作者:辛长青  来源:中国历史文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  宋神宗  太皇太后  历史研究  实事求是  反对  变与不变  首领  史学界 
描述:历史不是随意能颠倒的。而历史研究必须也只能够是建立在实事求是的基础上。多年来,史学界一直把司马光指责为反对王安石变法的首领,保守、守旧势力的代表。其最重要的根据之一,就是宋神宗熙宁二年(1069年
司马光的政治思想
作者:顾全芳  来源:河南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  政治思想  守旧派  教化  宋神宗  吕惠卿  顽固派  宋仁宗  仁政 
描述:看出司马光反对王安石变法的真正原因,笔者将感到欣慰。
王安石司马光
作者:程仰之  来源:文史杂志 年份:1942 文献类型 :期刊文章
描述:王安石司马光
王安石司马光
作者:危华国  来源:中学历史教学 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:王安石司马光
史镜可以明兴替——《司马光传》序
作者:景克宁  来源:运城学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  中国史学  《资治通鉴》  司马迁  《史记》  王安石  “究天人之际  通古今之变”  两司马  中国传统史学  光传 
描述:在中国史学界号称“两司马”的汉司马迁和宋司马光,是高悬史学太空的两颗巨星。司马迁的《史记》是中国史学开纪传体先河的通史;司马光的《资治通鉴》是中国史学编年体时间最长且体例最完备的通史。这两部金字塔式
匡谬辨诬,端正学风:答高纪春对我《司马光日记校注》的批评
作者:李裕民  来源:河东学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  《宋史》  端正学风  《历史研究》  古籍整理  《目录》  日记  匡谬  光日 
描述:匡谬辨诬,端正学风:答高纪春对我《司马光日记校注》的批评
匡谬辨诬 端正学风——答高纪春对《司马光日记校注》的批评
作者:李裕民  来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《日录》  王安石  《宋史》  司马光  端正学风  古籍整理与研究  日记  匡谬  大理寺  光日 
描述:匡谬辨诬 端正学风——答高纪春对《司马光日记校注》的批评
王安石:不能把人当牲口使
作者:仁爱  来源:中学生阅读中考版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  交通工具  司马光  轿子  宋代  用人 
描述:轿子古称肩舆,这种用人来抬人的交通工具,到宋代就相当普及了,当宫的通常都坐它。然而,宋代也有少数高官是不肯坐轿子的。宋人邵伯温《邵氏闻见录》载:“司马温公(司马光)为西京留台,每出,前驱不过三节。
王安石的改革于谁有利
作者:曹念明  来源:粤海风 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  进步思想  答司马谏议书  唐宋八大家  哲学课  文风  苏轼  韩愈  评价 
描述:”等新法,搞得朝野哗然,民怨沸腾。与王氏本有厚交的司马光连续修书三封,历陈新法之弊,规劝王安石改弦更张。
王安石与孟子
作者:杨志玖  来源:社会科学战线 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孟子  司马光  孔子  井田制  先王之道  批判  科举考试  四人帮  批评 
描述:在“四人帮”横行时期,王安石曾被称为尊法反儒的法家,批判孔孟之道的旗手。这是真实的吗?不是!王安石不仅对孔子尊崇备至,他对孟子的崇敬也远过于和他在政治上对立的所谓孔盂之徒的旧党人物。