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王应麟《玉海》之研究
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作者:王德毅 来源:中国历史学会史学集刊 年份:1970 文献类型 :期刊文章
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描述:王应麟《玉海》之研究
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浅析周代的用玉制度:以《周礼》为中心
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作者:沈薇 来源:湖北科技学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代 用玉制度 周礼
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描述:以《周礼》所载,结合考古及史料,对关乎周代的用玉制度进行了初步的考察.
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《说文》瑞玉字的文化阐释
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作者:刘征 来源:邢台学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 瑞玉 命名理据 《周礼》
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描述:更好地了解古代的玉器文化。
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茶亦醉人何必酒 茗能香我不须花:漫谈中国传统茶文化
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作者:皮晓燕 来源:课外阅读(中下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐伯虎 境界 中国茶文化
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描述:中国茶文化有着悠久厚重的历史背景和雅俗共赏的文化品位。从茶史渊源到品茶论道,寄寓了中国人的哲学思想、审美情趣、伦理观念和艺术理想。她的内涵,已成为科学、哲学和艺术相结合的一种文化现象。在其审美观念上表现为对“味”与“和”.的追求。
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斯人已乘黄鹤去,嘉言风范万古留:悼念姚涌彬同志
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作者:吴雁南 来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教科书 五十年代 编辑工作 中学历史教材 大学教学 学术文章 黄鹤 历史人物 学生运动 统治阶级
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描述:学时代起就参加进步的学生运动,反对反动派的黑暗统治。五十年代初大学毕业后,先后从事中学历史教科书编辑工作、大学教学、
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“留学界之大敌”吴嘉善的再评价(兼析容闳与吴嘉善之冲突)
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作者:李志茗 来源:中国近代史 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 嘉善 再评价 留学生 丁取忠 清政府 容闳 洋务运动时期 李鸿章 陈兰彬 《西学东渐记》
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描述:“留学界之大敌”吴嘉善的再评价──兼析容闳与吴嘉善之冲突李志茗吴嘉善曾担任晚清幼童驻洋肄业局委员。在MyLifeInChinaAndAmerica(中译名为《西学东渐记》,直译为《我在中国和美国
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澳门:东西方文化交流的桥梁 海角长留万古名 鹊巢鸠占局屡新
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作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:澳门:东西方文化交流的桥梁 海角长留万古名 鹊巢鸠占局屡新
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名医不朽 故址长留——纪念明代医学家龚廷贤
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作者:蔡邦光 来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 故址 医学家 太医院 医官 代名 故居 围墙 寿世保元 小儿推拿
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描述:金溪县合市公社龚家村北一里许的新山山冈上,松涛森森。面对东岑山麓,有一隅避风向阳处。这里杂花丛树,林莽间掩映着一抔坟茔和墓碑,这就是一代名医龚廷贤长眠之处。 龚廷贤,一名应贤,字子才,号云林。是我国明代著名医学家(1522——1619年)。一生历嘉靖、隆庆、万历三代,享高龄九十八
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明月长留照短缨:议《粲花斋五种》喜剧风格
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作者:武文玉 来源:戏剧之家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《粲花斋五种》 喜剧风格 吴炳 明代 剧本 戏剧思想 艺术特色 创作
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描述:外流行。受家庭环境影响,吴炳从小就热爱戏剧,尤其醉心于汤显祖《牡丹亭》所表现的那种饱含着初步民主主义思想的至情。
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光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生
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作者:王怡白 来源:上海文史资料选辑 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨士达先生