检索结果相关分组
- 关于“座上客常满;樽中酒不空”的来源
- 作者：蒋东永 于洪珍 来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格律诗 互相影响 对联 古代诗歌 对偶 孔融 文体 独立 晏几道 对仗
- 描述：古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究对偶,因此有观点认为"对联源于古代诗歌而后自成一体"。
- 易文龙:酒中真君子 张弛有度
- 作者：廖冬梅 程晨 张素娟 来源：今日华人 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：，1992年，曾就职于澳门一家食品批发公司的易文龙先生突然转向，选择了以“酒”作为自己事业的核心，这在当时是一个极为大胆的决定，因为，那时的澳门，经济环境远不如现在这般优越，高贵的洋酒只是富人专利
- 中华名人一壶酒：酒助吕氏父子谋取王相之位
- 作者：路英 来源：饮食与健康(下旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：珠宝可获利几倍?回答是一百倍；再问：若扶立一人为王，则可得利几倍?父亲笑着说：这怎么可能呢?若果能如此，那得利的倍数是无法计算的。 于是，不韦就此开始了他一生中最大的一次冒险投机行动。首先，他用酒做
- 日本曹洞宗大岛龙玄法师一行参访福建佛学院
- 作者：心净 来源：法音 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日本曹洞宗 日本佛教 法师 佛教研究 佛学院 参访 福建佛教 日本僧人 中国佛教 复兴与发展
- 描述：日本曹洞宗大岛龙玄法师一行参访福建佛学院
- 寂寞玄亭下穷年著作心——胡应麟的嗜书情结和治学成就
- 作者：李庆立 崔建利 来源：东岳论丛 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 嗜书情结 功业理想 治学成就
- 描述：胡应麟是明代后期一位学者和诗论家。他一生酷爱藏书、读书 ,在科举仕进屡屡失意的情况下 ,把“立言”作为实现自己功业理想的方式 ;他依靠自己丰富的藏书 ,勤于治学 ,一生著作等身 ,取得了以诗学理论、图书辨伪为代表的多方面的治学成就。
- 训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《（周礼）复音词郑玄注
- 作者：李运富 来源：长春师范学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 训诂材料 学术史 训释方式 训诂方法 训条关系 周礼 郑玄 复音词
- 描述：”，也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式，值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为，《（周礼）复音词郑玄注研究》是一个例子。该书
- 郑玄《周礼注》“读如”类沟通字际关系术语分析
- 作者：李玉平 来源：台州学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼注》 沟通字际关系 读如 读若 谓若
- 描述：《周礼注》中62条“读如”类术语最主要的功能是充当沟通字际关系术语,再是拟音兼释义、拟音及释义。在作为沟通字际关系术语的“读如”中又以沟通通假字和本字的居多。而“读若”和“谓若”的功能分别为沟通字际关系;拟音兼释义。
- 《周礼·春官宗伯》注郑玄诗乐观探悉
- 作者：杨允 来源：鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼·春官宗伯》 郑玄注 诗乐类别 歌诗语言 用乐 等级尊卑
- 描述：<春官宗伯>是<周礼>中的一篇.郑玄为其作注,在训释名物、注解经文的同时,还寓思想于注疏,详细阐发了自己的诗乐主张,对诗乐与性情的关系、诗乐类别的划分、歌诗语言的艺术、诗乐的功能、诗乐的制作及传习
- 郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考－兼论汉人师法、家法之议
- 作者：叶纯芳 来源：中国文哲研究通讯 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考－兼论汉人师法、家法之议