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《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇
作者:曾永义  来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  传奇  汤显祖  宜黄腔  戏曲研究  曲牌  联套  海盐腔  南北曲  水磨 
描述:前言汤显祖《牡丹亭》是旷世之作,无庸置疑。但是它为什么会拗折天下人嗓子,它原本用宜黄腔歌唱还是昆山水磨调歌唱,都成了学术问题,现在还争论不休。笔者对此也写过两篇文章,其一是《论说拗折天下人嗓子》,其二是《再
明代传奇始末研究
作者:王娟  来源:新学术论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  南戏  《永乐大典》三种戏文  四大传奇  《琵琶记》  昆腔  《浣纱记》  汤显祖《牡丹亭》 
描述:近年来对明清传奇的研究日渐兴起,传奇作为独特的一个剧种,有着很重要的研究价值和研究意义。本文对明代传奇的渊源、发展、高潮和尾声做了一次详细的梳理。尤其是明代传奇的渊源,论述尤细,因为俗语说
中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
作者:邹建锋  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  吴康斋  明代  清代  儒家  综述 
描述:代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代学术史的学术地位评价颇高,如钟彩钧认为康斋是明代理学的开山人物。综观550来历代学者对吴康斋著作的研究,认为他具有开明代学术风气之先的重要地位,其对心学的体悟和践履开启明代心学之澜。
清代反儒尊法的思想家龚自珍
作者:戴谦彦  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  进步思想  地主阶级  林则徐  农民起义  中国封建社会  批判  儒家思想  王安石  统治阶级 
描述:92—1841),字璱人,号定庵,又名巩祚,浙江仁和(今杭州市)人。他生活在中国封建社会日益解体、开始沦为半封建半殖民地社会的历史转折时期。
应是《红楼梦》里人——清代闺阁对《红楼梦》的阅读
作者:刘舒曼  来源:红楼梦学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  清代闺阁  禁令  家训  戏曲  《红楼梦影》 
描述:《红楼梦》在有清一代属禁书之列,但禁之愈烈,读之愈盛。自《红楼梦》诞生之日始,它就拥有了众多的闺阁知音。清代的女性不顾国家禁令和家训教诲,她们读红楼、评红楼,甚至提笔为它写下续书《红楼梦影》。形成了
清代“诗佛”吴嵩梁评述
作者:徐国华  来源:中文自学指导 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴嵩梁  清诗  临川派 
描述:吴嵩梁是清嘉道年间诗坛负有盛誉的诗人,时有“诗佛”之称。迄今为止,学界还没有专文对其诗歌创作进行研讨。本文从吴氏的“佛性”品质、诗学渊源和山水、寄怀诗作成就等三个方面对其进行一番评述,并提出“临川诗派”一说。吴氏的诗歌应作重新审视与评价。
清代江西的小说刊刻业
作者:文革红  来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代江西  小说刊刻  金溪  书坊  江西省图书馆  王安石  两仪  外史  刻书  出版 
描述:中刊刻小说最多的是大文堂,刊刻小说十多种.
清代文献家曾燠研究综述
作者:车崛  来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾燠  《江西诗征》  综述 
描述:曾燠是清代江西著名的诗人、骈文名家和文献家,他著述丰富,成就突出.尤其是其所编的<江西诗征>辑录2000多名江西本籍诗人的诗作,对江西历代诗人均作了中肯评论,是研究清代江西作家的重要文献和参考资料
捕捉爱情神话的春影——青春版《牡丹亭》的诠释与整编
作者:张淑香  来源:福建艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭还魂记》  传奇  爱情神话  表演艺术  思想感情  人物塑造 
描述:来,透过《牡丹亭》在西方的
论胡应麟的文言小说分类观——兼及文言小说分类之发展流变
作者:陈丽媛  来源:明清小说研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言小说  分类  史志目录  官方目录  私家目录  传奇 
描述:中国文言小说的分类一向没有明确的定论,明代学者胡应麟首先对文言小说做出较为科学而明确的分类。他从文体艺术特征着眼,将传奇归为小说的一类,从发展演变的文学史观出发,在分类中体现小说文体的发展流变