检索结果相关分组
- 汉志数术略考释补证(上)
- 作者：赵益 来源：古典文献研究 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉书艺文志 王先谦 天文志 后汉书 黄帝 张舜徽 二十八宿 王应麟 五星 条理
- 描述：《汉书艺文志》考释之作,宋王应麟《汉书艺文志考证》以后,清钱大昕《汉书考异》、钱大昭《汉书辨疑》、沈钦韩《汉书疏证》、周寿昌《汉书注校补》、王先谦《汉书补注》、姚振宗《汉书艺文志条理》、刘光贲《前汉书艺文志注》及近人顾实《汉书艺文志讲疏》、杨树达
- 默契汉矩 奄有晋规：曾熙的书法艺术
- 作者：张卫武 来源：荣宝斋 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法艺术 书法家 李瑞清 默契 晚清民初 何绍基 南北书派 书坛 书写 康有为
- 描述：曾熙,生于一八六一年,卒于一九三○年。字子缉,号俟园,晚号农髯。晚清民初著名文人,教育家、书法家、画家。湖南衡阳市石头桥人,谱上名昭衔,榜名荣甲,更名熙,又号士元、嗣元,行承九。精通书画,晚年在上,人以片纸为贵,争以宝之。不仅书法、绘
- 西周至汉时期遗失物制度的回顾与反思
- 作者：杨来运 来源：人民论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 遗失物 周礼 法经 汉律
- 描述：周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行效果却因受儒家重义轻利思想的影响而大打折扣。
- “衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
- 作者：孙海桥 来源：广西职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴伯宗 胡季犛 衣冠唐制度 礼乐汉君臣
- 描述：中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
- 试论王应麟《汉艺文志考证》在目录学史的地位
- 作者：陈鸿图 来源：书目季刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉艺文志考证 汉书艺文志 王应麟 目录学
- 描述：试论王应麟《汉艺文志考证》在目录学史的地位
- 元淮《昭君出塞》与马致远《汉官秋》
- 作者：暂无 来源：文学遗产 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《昭君出塞》 马致远 《文学遗产》 汉官 《汉宫秋》 元杂剧 编辑部 诗人
- 描述：了我们注释中的一个错误，即元诗人元淮所作《昭君出塞》诗和马致远《汉宫秋》杂剧中曲的关系。
- 浅说钱维乔与汤显祖的文风及机遇:竹初研究系列之十三
- 作者：朱达艺 来源：戏文 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 研究系 《牡丹亭》 杜丽娘 遂昌县 文风 柳梦梅 中国古代逻辑 徐朔方 爱国主义教育基地
- 描述：浅说钱维乔与汤显祖的文风及机遇:竹初研究系列之十三
- 沉寂中的酝酿:论晏殊诗及其在宋初诗歌发展中的地位
- 作者：何剑叶 来源：抚州师专学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 昆体 佘绪 新变 清新 意象重构 诗境拓展 中继地位
- 描述：殊为例，从精神气质、诗歌题材、风格特征等方面阐述了他在昆体与欧、梅之间的承上启下的变化和独特地位。
- 中国古代中央审判机关源流考略:初论中国古代诉讼主体机关的嬗变
- 作者：郑禄 来源：中央政法管理干部学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审判机关 中国古代 诉讼主体 源流考 司寇 皋陶 大理寺 古代中央 成熟时期 《周礼》
- 描述：一方面却因无奈生民莫不有讼的现实不得不为我们留下诸如“舜避尧之子于南河之南，……讼狱者不之尧之子而之舜”，“假物者必争，争而不已必就其能断曲直者而听命焉”“的记载。“不之尧之子而舜”之舜和“就其能断曲直者而听命”之能断曲直者为孰？审判官也，在诉讼史学文化中只知官名不知官署的历史阶段，则是诉讼主体机关的异称。有诉讼必有审判，有审判必有审判官，有审判官必有审判官赖以供职的官署，即审判机关，道理应是不言而渝的。或有人曰，中国古代的诉讼均由行政兼理．（其实，别国古代大多数也是一样，立论者的偏颇此文搁过不论。）独立的、专职的审判机关是不存在的。理由是“独立”、“专职”是资产阶级三权分立的业绩，在资产阶级革命胜利以后，独立、专职的审判机关才流传到中国，不过，从诉讼文化上看．除开“独立”问题由于尚可别作相对绝对辨析姑可不论外，余下...