检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(267)
报纸(216)
学位论文(7)
会议论文(4)
图书(4)
按栏目分组
历史名人 (472)
地方文献 (10)
地方风物 (6)
才乡教育 (5)
宗教集要 (4)
文化溯源 (1)
按年份分组
2014(148)
2013(21)
2012(37)
2009(16)
2008(27)
2007(19)
2006(16)
1997(5)
1996(6)
1986(5)
按来源分组
齐鲁学刊(1)
贵阳文史(1)
半岛都市报(1)
中华文化画报(1)
天府新论(1)
文史春秋(1)
西南交通大学学报(社会科学版)(1)
咬文嚼字(1)
京九晚报(1)
中国经济导报(1)
“牛司令”炳壮
作者:苏星  来源:农家之友 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:“牛司令”炳壮
日本曹洞宗大岛龙法师一行参访福建佛学院
作者:心净  来源:法音 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  日本佛教  法师  佛教研究  佛学院  参访  福建佛教  日本僧人  中国佛教  复兴与发展 
描述:日本曹洞宗大岛龙法师一行参访福建佛学院
寂寞亭下穷年著作心——胡应麟的嗜书情结和治学成就
作者:李庆立 崔建利  来源:东岳论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  嗜书情结  功业理想  治学成就 
描述:胡应麟是明代后期一位学者和诗论家。他一生酷爱藏书、读书 ,在科举仕进屡屡失意的情况下 ,把“立言”作为实现自己功业理想的方式 ;他依靠自己丰富的藏书 ,勤于治学 ,一生著作等身 ,取得了以诗学理论、图书辨伪为代表的多方面的治学成就。
训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《(周礼)复音词郑
作者:李运富  来源:长春师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 训诂材料  学术史  训释方式  训诂方法  训条关系  周礼    复音词 
描述:”,也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式,值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为,《(周礼)复音词郑注研究》是一个例子。该书
《周礼注》“读如”类沟通字际关系术语分析
作者:李玉平  来源:台州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  沟通字际关系  读如  读若  谓若 
描述:《周礼注》中62条“读如”类术语最主要的功能是充当沟通字际关系术语,再是拟音兼释义、拟音及释义。在作为沟通字际关系术语的“读如”中又以沟通通假字和本字的居多。而“读若”和“谓若”的功能分别为沟通字际关系;拟音兼释义。
《周礼·春官宗伯》注郑诗乐观探悉
作者:杨允  来源:鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·春官宗伯》    诗乐类别  歌诗语言  用乐  等级尊卑 
描述:<春官宗伯>是<周礼>中的一篇.郑为其作注,在训释名物、注解经文的同时,还寓思想于注疏,详细阐发了自己的诗乐主张,对诗乐与性情的关系、诗乐类别的划分、歌诗语言的艺术、诗乐的功能、诗乐的制作及传习
《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
作者:叶纯芳  来源:中国文哲研究通讯 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
杜子春对《周礼》今书的校勘及郑对杜校的取舍
作者:杨天宇  来源:传统中国研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜子春  《周礼》  校勘   
描述:的结果只有少部分为郑所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
礼学体系管窥:以藏冰用冰和五祀说为例
作者:刁小龙  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学体系  《周礼》  藏冰  用冰  五祀 
描述:立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑依据《周礼.大宗伯
礼学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
作者:华喆  来源:西域研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》郑注  《周礼》  《礼记》 
描述:通过对吐鲁番地区出土《论语》郑注残卷内容的分析可知,郑《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》郑注是郑礼学的延伸,对研究郑的经学有重要意义。