检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(209)
报纸(181)
学位论文(7)
会议论文(2)
按栏目分组
历史名人 (322)
地方文献 (34)
非遗保护 (14)
宗教集要 (11)
才乡教育 (8)
红色文化 (5)
地方风物 (5)
按年份分组
2014(86)
2013(25)
2012(34)
2007(17)
2004(8)
1999(10)
1998(11)
1997(3)
1983(2)
1980(4)
按来源分组
天天新报(7)
鄞州日报(3)
孔子研究(2)
测绘工人(1)
旅游(1)
石家庄日报(1)
时代文学(双月版)(1)
淮北日报(1)
复印报刊资料(中国古代史)(1)
文教资料(1)
发明“外损” 羽翼垣——吴澄学术思想探析
作者:闵漱石  来源:上海中医药杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 外感病证  气虚发热  吴澄  内伤发热  独特见解  虚损  发明  学术  补中益气  治法 
描述:古迄今,竟无有详辨者焉,此亦虚损门中之大缺略事也。”垣辨内伤、外感,要旨在于阐明内伤发热不可误认作外感病证,并制补中益气等甘温之剂以治气虚发热。然而,外感亦有类似虚损者,即吴氏所谓“外损一症,即六
说“”道“西”:“汉字构成”复习课实录
作者:刘江田  来源:语文月刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字  形声字  本义  老师  复习课  写作  构成  字典  王安石  引申义 
描述:师:今天我们复习汉字构成。书上的内容大家都看过了吧?有什么问题,可以提出来讨论。生:老师,书上说休是人靠一棵树,意思是休息;那么伏是不是人枕着狗一块睡觉?
玉三郎和昆曲艺术的普世价值
作者:郑培凯  来源:书城杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术  杜丽娘  汤显祖  牡丹亭  日本歌舞伎  昆曲艺术  中国传统戏曲  舞台演出  演员  离魂 
描述:一中国传统戏曲的作者一般都是文人,拍曲填词,以锦绣文章编出一段悲欢离合的故事。可是表演的人,往往不是来自社会上层,而是出身低贱的职业演员,经常在上层精英社会的娱乐场合演出。明清以来,家乐的传
《天柱山问古》六首赏读札记
作者:乔树宗  来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 天柱山  南岳  隋文帝  王安石  江淮  字里行间  王台  汉武帝  谋篇  气格 
描述:其姿。其运
玉作六器 青圭礼
作者:李彦君  来源:东方收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  祭祀  考工记  礼仪活动  东方  玉器  古文献  玉圭  朝觐  封建社会 
描述:礼玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"六瑞"、"六器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作六瑞,以等邦国,王执镇圭,公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷
“伏侯在精力所聚”-田吴照书事钩沉
作者:王亮  来源:中国典籍与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆州田氏  田吴照  伏侯 
描述:“伏侯在精力所聚”-田吴照书事钩沉
《旅日高僧皋心越诗文集》出版
作者:周用宜  来源:中国史研究动态 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 皋心越  诗文集  舜水  曹洞宗  旅日  日本  高僧  长崎  温泉疗养  高罗佩 
描述:《旅日高僧皋心越诗文集》出版(日)杉村英治心越禅师(1639—1695年)从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年(1677年)正月十三日,当时他39岁。心越6岁时明朝皇帝毅宗自杀
南丰傩面具的几个艺术特征
作者:暂无 来源:创作评谭 年份:2008 文献类型 :期刊文章
描述:南丰傩面具的几个艺术特征
玉三郎的昆旦妆容及其他
作者:胡娟  来源:读书 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  日本歌舞伎  妆容  杜丽娘  演员  观看 
描述:近日有幸观看了日本歌舞伎演员坂玉三郎与苏昆演员俞玖林合演的《牡丹亭》。中日版的牡丹亭颇具特色,除了坂先生身上留存(或刻意保留?)的鲜明的歌舞伎烙印外,坂的化妆也让人觉得这个杜丽娘似乎比传统的昆
玉三郎:女形与艺道
作者:萨苏  来源:东西南北 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌舞伎  牡丹亭  女性角色  昆曲  演出  艺术家  艺术形式  梅兰芳  京剧  戏剧 
描述:。 时隔89年,十三代守田勘弥的孙辈在中国上演了昆曲的经典剧目《牡丹亭》。其婀娜的身姿一出现在舞台上,观众中就有人忍不住惊呼——梅兰芳回来了!他,便是被称为“日本国宝级宗师”的坂玉三郎。 坂玉三