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教师应是学生与教材交流的中介:试述“新课标”条件下的高中英
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作者:黎昌友 来源:科学咨询 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师角色 教师角色 英语 英语 交流 交流 教材 教材 定位 定位 高中 高中 中介 中介 学生 学生
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描述:的教学,侧重于对教材(近似于作品)的解构;《新课程》的提出,可以说是上述最后一种类似转变的标志,虽未得到全方位的实施,但定会向“读者反映批评”一样,在社会上掀起股股热潮,最终得到全社会的认同。
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日本茶道草创与中日禅宗流派关系
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作者:丁以寿 来源:农业考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本茶道 临济宗 清拙正澄 禅宗 日本禅 日本曹洞宗 荣西 茶文化 径山茶 吃茶养生记
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描述:日本茶道草创与中日禅宗流派关系安徽农业大学茶业系丁以寿日本茶道的思想背景是禅门思想,其礼法来源于禅门寺院清规中的茶礼。可以说,日本茶道出自禅宗。茶道体现了茶禅一味,其核心思想是禅。日本的佛教是由中国
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浅析佛教传播及其对中韩写梦小说的影响:以《南柯记》和《调信
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作者:徐筱婷 来源:淮海工学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 写梦小说 佛教 《南柯记》 《调信传》
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描述:,以及佛教在中国、韩国的传播及其对写梦小说的影响这两个方面来论述,以发现在唐与统一新罗时期,佛教的传播对写梦小说有着怎样的影响。
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从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
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作者:夏帅波 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征 王安石 苏轼 拟寒山 佛教
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描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
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明朝佛教发展概况(二)
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作者:戴耕玖 来源:徽州社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展概况 佛教 明朝 黄山 罗汝芳 宁国府 炼丹 高僧
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描述:,或者说,他们起到了推波助澜的作用。
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罗汝芳与佛教的因缘
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作者:刘聪 来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 佛教 交往 十三年 净土信仰 佛学研究 太湖县 净土思想 嘉靖 万历
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描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
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日中道路交流的历史与现状
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作者:武部健一 郭晓华 柴小奇 来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 高速公路 古代道路 干线道路 日本 驿路 平城京 《论语》 平安京 辐射状 《周礼》
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描述:日中两国在文化技术交流方面有着悠久的历史.道路交流也是如此.本文将论述以下几方面问题:①回顾日中道路交流的历史.②由中国传入日本的驿路、街道、桥梁等技术及其制度.③上述道路在日本的发展过程.④古代
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日本的天妃山
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作者:林静 来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 妈祖信仰 日本 福建商人 神社 东皋 曹洞宗 移民 祭祀 封号 传入
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描述:自古以来,福建与日本往来密切,妈祖信仰随着福建商人和移民传入日本,具有相当大的影响。据荒木博之先生研究,日本祭祀妈祖的宫庙神社达三百多处。日本不但妈祖宫庙众多,还有以妈祖的封号
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梅兰芳的精神在日本
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作者:暂无 来源:戏剧艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅兰芳 日本 精神 《牡丹亭》 《南方周末》 中国传统文化 一个中国 杜丽娘
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描述:道道的汉语,剧场的字幕才是对应的日文。全剧从头至尾、举手投足皆可看出坂东玉三郎对《牡丹亭》心存虔肃。
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日本上梁文小考
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作者:王晓平 来源:寻根 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁文 小考 日本 南北朝时期 民间建筑 欧阳修 王安石 陈师道
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描述:敦煌民间建筑风俗中,在上梁之前,有唱上梁文的风俗仪式;文人写的上梁文,则从南北朝时期便已出现,后唐李琪,宋及以后的欧阳修、王安石、苏轼、张耒、