检索结果相关分组
关帝庙语赏析
作者:暂无 来源:老年教育(老年大学) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 解州关帝庙  春秋  周亮工  固原县  山西  宁夏    关庙  神龛  赏析 
描述:青灯观青史,着眼在春秋二字;赤面表赤心,满腹存汉鼎三分。(山西解州关帝庙春秋楼神龛)拜斯人,便思学斯人,莫混账磕了头去;入此山,须要出此山,当仔细扪着心来。(清周亮工撰,宁夏固原县关庙)
趣话婚
作者:曹祈东  来源:山西老年 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  对联  新娘  新婚夫妇  上联  试题  寓意双关  婚姻  知心  赶考 
描述:古往今来,吟咏婚姻者比比皆是,佳妙对成佳偶,为夫妻间增添几多情趣。相传王安石进京赶考,在他的舅舅家住宿,信步到附近的街上,见一家门楼走马灯上题有一副对联:"走马灯,灯走马,灯息马停步"。原来这是
智对动物
作者:李枫  来源:可乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏东坡  后花园  池塘  上联  苏轼  改革  反对派  动物  蜜蜂 
描述:苏轼因反对王安石新法而求外职,任杭州通判。朋友聚会,言谈之间,他对宰相王安石的新法有所抨击。一次,苏东坡回京办事,王安石请他
谜竞猜
作者:暂无 来源:对联(民间对联故事)(上半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  春联  竞猜  文学  阅读知识 
描述:春联猜人名 大年初一,长沙各店铺门上.大都换上了春联。正如王安石所说
元宵话灯
作者:高启蓉  来源:新长征(党建版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 元宵节  王安石  传统习俗  贾似道  北宋  唐诗  门灯  扬州  淮阴  明成祖 
描述:元宵节张灯是我国人民的传统习俗。古往今来,不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗,而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯。北宋时,有个叫贾似道的人镇守淮阴时,有一年元宵节张灯,门客中有人摘唐诗诗句作门灯
本刊召开第一次编委会 第六次通讯员工作会议
作者:暂无 来源:航空标准化与质量 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 通讯员工作  编委会  编辑部工作  主持会议  科学技术研究  主席台  张性  总工程师  理事长  学术报告 
描述:本刊召开第一次编委会 第六次通讯员工作会议
一生与一文--评汤显祖的《论辅臣科臣疏》 兰州
作者:卢耀华  来源:秘书之友 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:一生与一文--评汤显祖的《论辅臣科臣疏》 兰州
一生与一文——评汤显祖的《论辅臣科臣疏》
作者:卢耀华  来源:秘书之友 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  论辅臣科臣疏  申时行  政治生涯  张居正  政治理想  丧失机遇  《牡丹亭》  张四维  《南柯梦》 
描述:的政治生涯也是很有光彩的。他出身于书香门第,祖上虽无高官厚禄,但家中衣食丰
徐光启是新兴阶级的开拓者吗?(对《试论徐光启》一文的商榷)
作者:周积明  来源:求是学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐光启  徐贞明  新兴  阶级  官爵  虞集  农政全书  封建士大夫  童生  势族 
描述:在《试论徐光启》一文中,卞先生引述了徐光启下列屯垦主张: “且今之举事,正须得豪强之力”,“非劝诱富民不可”。 “二十人耕水田百亩,入米十石为小旗”,“小旗给帖,许立籍广种”,耕二百五十亩为总旗,总旗许嫡男一名考县童生,耕五百亩为试百户,试百户许县考童生二人,如此而推,直到耕二千亩为指挥使,指挥使许县考童生八人。 因民屯得官者“不管事,不升转。不出征”。 卞先生认为,徐光启的上述主张,其意有二:“第一步使新兴阶级利用既得政治权利发展经济力量”,“第二步再利用其日益壮大的经济力量和随之而来的政治力量打败原来腐朽、寄生的统治阶级,从而在政治上取代旧统治者的地位,改变原来政权性质”,因此,“徐光启不愧为新兴阶级的开拓者”。卞先生的见解,确使人耳目一新,然而,略加考察,便会发现徐光启并不具备如此阶级面貌及政治意图。 首先,徐...
论康熙的历史地位——对刘大年同志《论康熙》一文的商榷
作者:袁良义  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉族人  康熙  历史地位  西方殖民主义  民族  官僚地主  国内外形势  手工业者  明末农民战争  封建生产关系 
描述:在中国历史上,康熙曾经作过许多杰出的贡献。刘大年同志在近作《论康熙》一文里,对于这位历史人物出现时的国内外形势,他的个人作用及其阶级局限性,都进行了若干生动而精采的分析。作者在这篇文章里,打算