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宋词咀华二题
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作者:秦愔 来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 女主角 女子 晏几道 名字 宋词 欧阳修 艺术构思 小山词 艺术效果 令尊
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描述:读晏几道《鹧鸪天》小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。春悄悄,夜迢迢,碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。
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借言题曲论还魂
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作者:洛地 来源:戏剧艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 死而复生 吴炳 柳梦梅 传奇 二十世纪 戏剧冲突 故事
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描述:《题曲》,是明末剧作家吴炳所著的《疗妒羹》传奇中的一折,也是《疗妒羹》中最出名的一折,也可以说是吴炳的全部剧作《粲花别墅五种》——《绿牡丹》、《情邮记》、《疗妒羹》、《西园记》、《画中人》五个传奇
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明清传奇 ■起题答(下)
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作者:曾庆全 朱承朴 来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇作品 明清传奇 长生殿 桃花扇 汤显祖 李渔 现实主义 李香君 作者 孔尚任
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描述:同关系,对古典戏曲如何推陈出新,应是很有意义的。《十五贯》又名《双熊梦》。“双熊”指剧中两个男主角熊友兰和熊友蕙兄弟。苏州太
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职业道德建设应是工会抓精神文明建设的重点
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作者:李家钊 钟敏 来源:中国工运 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 职业道德建设 精神文明建设 工会活动 道德规范 道德教育方式 活动方式 地位和作用 职业群体 社会道德 现实社会
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描述:职业道德建设应是工会抓精神文明建设的重点●李家钊钟敏全总十二届十二次主席团会议要求各级工会认清形势,服务大局,充分发挥工会在两个文明建设中的作用,并提出,加强职工的职业道德建设是工会抓精神文明建设
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指导工作的重点应是抓培训和检查
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作者:韩少云 来源:兰台世界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 档案工作 业务指导工作 基层档案 档案业务指导 工作检查 档案干部 档案行政 业务素质 全面发展 管理水平
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描述:县区级档案行政管理部门在开展档案业务指导工作中,存在着一个普遍现象,就是由于过分或片面强调档案工作的服务性,而把指导工作的重点放在具体帮助、示范上。本来为数不多的几个业务指导干部整天走西家、串东家,处处有求必应。久而久之,滋长了不少单位的依赖思想,使...
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业务指导的重点应是抓培训和检查
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作者:秦伟 来源:中国档案 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 指导工作 档案工作 档案行政管理部门 档案业务指导 整体水平 开展工作 培训 示范 包办代替 检查工作
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描述:决一些矛盾,表面上能收到一定暂时性成效,但其始终是一种短期行为。既不利于档案行政管理部门正常发挥职能作用,有计划地开展工作,也无法促进本地区档案工作整体水平的提高。当然,在基层档案业务指导中,帮助和示范也是极为必要的,但它必定不是指导工作的重
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一手抓生产、一手抓流通应是本世纪末我国粮食工作的指导方针
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作者:朱东方 来源:计划经济研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 粮食生产 粮食产量 粮食转化 粮食工作 指导方针 粮食问题 产后损失 提高单产 人均粮食 生产发展
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描述:国粮食产销的10年规划,2000年我国粮食产量要达到5,000亿公斤,平均每年需增产85亿公斤左右。1953年~1989年的37年间,我国粮食产量均增产67亿公斤,即使粮食生产发展较快的近10年间,年均粮食增产也只有75亿公斤。目前我国耕地面积比10年前减少了近6000万亩,现仍以每年几百万亩的速度减少。现在的农田基本设施状况明显不如以前,抗灾能力下降。提高单产还要在农田建设、农业科研及科技推广和农
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不把胭脂迎俗眼,自将宫羽谱新词:傅雪漪先生艺术成就综论
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作者:涂玲慧 来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗词 昆曲艺术 九宫大成 中国戏曲研究 古典音乐 胭脂 戏曲传统 牡丹亭 西厢记 音乐创作
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描述:傅雪漪先生原名鼎梅,满族人,1922年生于北京,2007年辞世。他自1951年起,先后在中央戏剧学院、中国戏曲研究院、中国京剧院从事音乐创作和戏曲研究工作。调入北方昆曲
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晚明张燧《千百年眼》与王世贞、胡应麟著述关系考
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作者:朱志先 来源:湖北科技学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 张燧 《千百年眼》 王世贞 胡应麟
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描述:晚明张燧《千百年眼》是一部观点犀利的通史性读书札记,刊出后备受世人关注.但其间有许多内容与王世贞、胡应麟的相关著述雷同,且多未注明征引.通过辨析《千百年眼》与王世贞、胡应麟相关著述的关系,有助于
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说禅趣诗《题西林壁》
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作者:周正举 来源:阅读与写作 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅趣诗 苏轼 哲理诗 佛理 禅诗 海月 王安石 庐山 禅宗 禅理
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描述:苏轼《题西林壁》诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”很多人都说此诗是一首哲理诗。我却认为,此诗是一首禅偈。苏轼所处的时代是禅风大炽的时代。苏轼被人称为“五祖戒