检索结果相关分组
- 从《牡丹亭》看明代丧葬习俗
- 作者：纪军 来源：四川戏剧 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 杜丽娘 丧葬习俗 丧葬习俗 牡丹亭 牡丹亭 明代 明代 随葬品 随葬品 宋代 宋代 祭祀活动 祭祀活动 柳梦梅 柳梦梅 民俗 民俗 民间 民间
- 描述：《牡丹亭》是中国古典戏曲艺术的精品。它敷演了一个假托发生在宋代的爱情故事,但从剧中很多民俗场面的描写来看,其风俗描写更多地体现了明代民俗的一些特点,这可以从《牡丹亭》中大量的丧葬习俗描写得到证明。
- 情偶缺席与肉体缺席——昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
- 作者：邹平 来源：上海戏剧 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 昆剧 《牡丹亭》 肉体 爱与死 汤显祖 柳梦梅 缺席者 欲望 爱情故事
- 描述：你侃侃而谈。你滔滔不绝。你被你话语的对象深深吸引。 杜丽娘。一个以死而复生的方式刮起爱情旋风的美人,竟使你想起爱与死的不可逆性如何被话语的叙述彻底地解构。 她的故事可一分为二,以死亡为界:一边是走向死亡,另一边是死而复生。走向死亡的动机是情?你深表怀疑。杜丽娘养在深闺,
- 从汤显祖的科举经历看《牡丹亭》副主题
- 作者：伏涛 孙德林 来源：辽宁教育行政学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科举 科举 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：《牡丹亭》是描写柳梦梅、杜丽娘之间生死相恋的一部爱情名剧,它可以与《西厢记》相媲美,但它的主题并不单一,结合汤显祖的科举经历,解读《牡丹亭》文本,可以从苗舜宾、柳梦梅、陈最良这三个剧中人物形象的塑造
- 读《游褒禅山记》札记
- 作者：郝廷霖 郝玉珍 来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 王安石 札记 “志” 封建阶级 花山 游记体 古书 改革家 主题思想
- 描述：者众;险以远,则至者少”的对
- “以五十颂处”解释(读金文札记)
- 作者：刘翔 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 微史 武王 札记 归藏 周公 《周礼 周易 卦辞 郑玄注 周原
- 描述：了“以五十颂处”。虽然是一句之差,但其中的奥妙颇耐人寻味。
- 纳兰性德研究札记二则
- 作者：李江峰 来源：满族研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 纳兰性德 佛教 札记 挽诗 禅味 梵呗 作品 佩兰 王安石 通志堂集
- 描述：山梵呗静, 水月影俱沉。 悠然一境外, 都不许尘侵。 岁晚忆曾游处, 犹记半竿斜照, 一抹界疏林。 绝顶茅庵里,
- 说米——“开门七件事”文化札记之二
- 作者：王建 来源：文史杂志 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 札记 小米 粟米 五谷 谷米 《周礼 顺应四时 食土 食气 炒米
- 描述：《说文解字·米部》:“米,粟实也。”粟,即今天所说的小米。但是米并不单指小米,《周礼·地官·舍人》云:“舍人……掌米粟之出入,辨其物。”贾公彦疏解说:“黍稷稻粱蓏大豆六者,皆有米。”这便是所谓的“六米”。而如今一般说到米则主要是指稻米、小米、黄米等等。 中国是最早栽培水稻的国家,浙江省余
- 《“一代斗山”虞集论》读文札记
- 作者：牛晓庆 来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 札记 《文学评论》 论文内容 人生际遇 教育背景 创作实践 文学理论
- 描述：斗山”的卓然地位。