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欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
作者:俞樟华  来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  曾巩  墓志铭  理论 
描述:墓志铭是古代传记中的一种,作品数量琳琅满目,不可胜计,但是对墓志铭写作理论的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家,而且对墓志铭理论也有专门论述。他们反对“谀墓”之作
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  心学  中国  中国 
描述:陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础
作者:肖忠清  来源:资产与产权 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 产权  理论  劳动  资本  价值  中国 
描述:劳动和资本共同创造价值应是现阶段我国产权界定的理论基础
王安石的心学
作者:贺麟  来源:思想与时代 年份:1947 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的心学
王阳明心学的产生及其特点
作者:吕景琳  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明心学  程朱理学  陆九渊  存天理  统治思想  主观唯心主义  思想界  特点  佛教禅宗  唯心主义哲学 
描述:逾百年”,“嘉、隆而后,笃信程、朱,不迁异说者,无复几人矣。”我们先谈一谈这个变化的过程和原因。
明代心学
作者:暂无 来源:现代语文(文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  陆九渊  江门心学  继承发扬  心学体系  程朱理学  陆王心学  集大成者  明中期  思想领域 
描述:宋陆九渊开创了心学学派,明王守仁继承发扬了陆九渊的心学思想,完成了心学体系,后人合称"陆王心学"。明中期以后,"心学"几乎取代程朱理学,在思想领域影响颇大。王守仁(1472-1529),明代哲学家
阳明心学
作者:暂无 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳明心学  思孟学派  王阳明  心即理  陆九渊  学说  良知  本体 
描述:王阳明在继承思孟学派的"尽心"、"良知"和陆九渊的"心即理"等学说的基础上,批判地吸收了朱熹那种超感性的先验范畴的"理"为本体学说,创立了王学,或称阳明心学
仰山小草:四则:[陆九渊]
作者:徐正付 吴小星 幼光  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  中国 
描述:仰山小草:四则:[陆九渊]
陆学之“心”试解:[陆九渊]
作者:胡家祥  来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学  心学 
描述:陆学之“心”试解:[陆九渊]
挫折理论
作者:柏玉  来源:经营与管理 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 挫折理论  宋代文学  王安石  褒禅山  管理工作  情绪状态  主观因素  客观因素  行为科学  消极行为 
描述:宋代文学家王安石在《游褒禅山记》中写道:涉险探寻往往会