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汤显祖诗
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发展思路
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妻子
南戏
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条
蒲松龄的人性观:在会
家
伦理和自然人性之间
作者:
周秋良
来源:
船山学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家伦理
自然人性
蒲松龄
人性观
《聊斋》
人性假设
《牡丹亭》
《西厢记》
《红楼梦》
人与人之间的关系
描述:
在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
清前期戏曲
家
的遗民情结与《长生殿》创作主旨
作者:
韩鑫
来源:
学海
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《长生殿》
遗民情结
清前期
《牡丹亭》
唐明皇
杨贵妃
戏曲
家
汤显祖
吴伟业
洪升
描述:
清前期戏曲
家
的遗民情结与《长生殿》创作主旨
王衡和他的杂剧-汤显祖同时代的曲
家
论之一
作者:
徐朔方
来源:
艺术百家
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
昆山腔
杂剧
宜黄腔
太仓县
江苏省
南戏
南曲
魏良辅
海盐腔
描述:
的相异之处看来可说形同水火,差异极大;但它们都是南曲,很多曲牌彼此相同,只是各有自己
吴炳的戏曲创作-江苏古代戏曲
家
研究
作者:
乔石
来源:
艺术百家
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲创作
汤显祖
明清传奇
明代中叶
临川派
剧作家
古代戏曲
孟称舜
苏州派
发展史
描述:
要成员。但由于以往在对明清传奇的研究中,多把注意力集中在明代中叶和清代初年这两
北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文
家
为中心
作者:
方笑一
来源:
高等学校文科学术文摘
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
柳开
“一道德”
石介
王安石
学术
文学观念
孙复
古文
家
北宋
孔子
描述:
北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文
家
为中心
汤显祖是杂剧
家
吗——对1995年高招一道语文题的商榷
作者:
王占敏
来源:
语文知识
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
杂剧
家
明代戏曲
牡丹亭
高等学校招生
代表作
剧作家
海明威
塞万提斯
传奇
描述:
1995年普通高等学校招生全国统一考试“语文”卷有这样一道试题: 9.下列对作品、作家的表述,错误的一项是(3分) A.汤显祖,明代杂剧
家
,代表作为《牡丹亭》。 B.曹禺、夏衍是我国现代著名的剧作家
毛西旁:
家
定国应是“嘉祜进士”
作者:
暂无
来源:
文献
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
描述:
毛西旁:
家
定国应是“嘉祜进士”
南宋理财
家
李椿年与“经界法”的推行
作者:
龚汝富
姚小建
来源:
烟台师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理财
家
《
建
炎以来系年要录》
官僚地主
豪强地主
产业性质
王安石
赋役制度
业主
田产
登记制度
描述:
南宋“措置经界”不仅是我国赋役制度史上的一件大事,也是我国地政管理史上的重大举措。由于它旨在清理土地占有状况,抑制诡名挟户,实现产税均平,因而遭到豪强地主阶级尖锐的反对,措置经界的中心人物李椿年也因此倍受攻击和迫害。尽管豪强地主阶级百般仇视李椿年,目...
凌
家
滩文化应是“三皇”时代的有巢氏文化
作者:
王文清
来源:
东南文化
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
凌
家
滩
有巢氏
遗存
文化
描述:
安徽巢湖地区凌
家
滩文化的遗址和遗物,在一定程度上反映了“袭庖牺之号”的有巢氏文化概况。
魏王城曹嵩
家
诸葛城得名说
作者:
王瑞功
来源:
临沂师专学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诸葛亮
王城
世说新语
沂水县
刘绍武
故城
后汉书
泰山郡
临沂市
三国志
描述:
魏王城曹嵩
家
诸葛城得名说王瑞功诸葛亮故乡琅琊阳都,何以又称魏王城?那里怎么会冒出来一座曹嵩冢?临沂诸葛城与诸葛亮家族有无渊源?它些问题,学界尚无认同之见。笔者试图作些解释,但证据甚之,多为推论之词
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