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直如朱丝绳 清如玉壶冰——访刘绍棠
作者:忽培元  来源:中学语文教学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  北京前门  长篇小说  休息  下午  镜片  平等  寓所  言谈  身材 
描述:绍棠身材较胖,戴着近碗眼'镜,镜片后面的自光里流露出真诚。言谈间,那种出人预料的谦和一与坦直,使你一下子就感到平等、诚挚的亲近。在北京前门西街的寓所里,他笑容满面,谈兴颇浓。 "请问,您眼下还写作飞
清代吴昌硕的篆刻“鲜鲜霜中菊”
作者:艾珺  来源:文化学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴昌硕  王安石  韩愈  选题  创作  印文  平等  清代  浙江  篆刻艺术 
描述:印文语出唐·韩愈《怀秋诗》之十一:鲜鲜霜中菊,既晚何用好。鲜鲜亦作鱻鱻,鲜丽之貌。宋·王安石《酬裴如晦》诗亦咏道:鲜鲜细菊霜前蕊,漠漠疏桐日下阴。后世如今人钱君、董寿平等多有以此题旨意境为选题创作
试论王阳明心学的圣凡平等
作者:刘宗贤  来源:哲学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆九渊  “理”  圣人之道  圣人观  人之心  心学  “心”  “致良知”  心即理 
描述:试论王阳明心学的圣凡平等
模拟法人应是“四人”
作者:廖明星  来源:企业改革与管理 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 模拟法人  企业  经营管理 
描述:增大;生产、多种经营、生活服务分线搞活,利益关系的明晰度增大。总的看,职工对此是欢迎的,效果也是明显的。毋庸讳言,由于新机制问世不久,加之外部的制约,观念的误导,利益的驱动,新旧两种体制的摩擦,尚存在种种矛盾,需要认真加以解决。“模拟法人”管理中的问题1.重当前效益,轻长远利益。过去常讲抓当前促长远,“干一想二看着三”。当前短期行为不乏其人,“效益拿到手,一俊这百丑”。加之企业资金短缺,正常投入严重不足,开拓延伸滞后。2.重市场开拓,轻营销策略。“模拟法人”经营之后,企业二级单位有了销售自主权,可以自行开辟市场,自找用户,直接产销见面,打破了过去整个企业统一销售的格局,收到了增销促产的效果。但一些二级单位为了争夺用户,不惜损害整体利益,同室操戈,竞相压价,使销售利润下降。此种负效应在处于买方市场的地区十分明显。3.重...
性健康教育课最终应是审美教育
作者:张玫玫  来源:课程教材教学研究(中教研究) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美教育  健康教育课  性健康教育  异性  心理教育  重要组成部分  转变观念  性道德教育  性别教育  美感教育 
描述:性健康教育课最终应是审美教育
小康”也应是国人追求的目标
作者:暂无 来源:记者观察 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:小康”也应是国人追求的目标
课堂教学中学生的情绪波动与控制初探
作者:刘国兴  来源:湛江师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学过程  情绪波动  中学生  影响因素  教师  学生情绪  情绪控制  消极情绪  陆九渊  步步为营法 
描述:课堂教学中学生的情绪波动与控制初探刘国兴(遂溪县杨柑中学遂溪524200)作为教师,常常会碰到这样的情况:辛辛苦苦,巨细无遗地备好了课,满怀信心地踏入教室,准备传道授业解惑的时候,却发现学生
此时无声胜有声:中学历史课堂教学中空白艺术的应用
作者:黄华君  来源:中学教学参考 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学历史课堂教学  空白艺术  培养学生  教学过程  三个方面  主观能动性  国画创作  心理学  有声  王安石变法 
描述:一、中学历史课堂教学借用空白技巧的作用"空白"原是国画创作的一种方法。中学历史课堂教学中借用空白技巧,对于调动学生学习的主观能动性至少具有以下三个方面的作用。第一,从心理学和美学
基于“材料、情境——问题探究”的课堂教学探索——以人教版“
作者:刘松柏  来源:中学历史教学参考 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学设计  教学设计  人教版  人教版  王安石变法  王安石变法  教学探索  教学探索  问题探究  问题探究  人民教育出版社  人民教育出版社  历史教育  历史教育  材料  材料 
描述:学习……“人教走廊”应是多姿多彩的。编、读、教、学诸方同仁,漫步其中,撰稿参与,阅读思考。交流协商。互动互助。广益教学,对理解历史、感悟人生、服务生活发生积极作用.乃专栏之最大愿望矣。
国学精神浸润下的文言文课堂教学探究
作者:郑晓峰  来源:语文教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “国学”  教学探究  精神  文言文  《周礼正义》  课堂  浸润  学术文化 
描述:“国学”是一国固有之学问,在这里指中国传统学术文化。源于《周礼·春官·乐师》:“乐师掌国学之政,以教国子小舞。”孙诒让《周礼正义》解释为“国学者,在国城中王宫左之小学也。”看来周代“同学”为贵族子弟学在官府之地。现在使用的这一概念,显然是一种借用。国学精神就是传统积淀下的民族智慧。