检索结果相关分组
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲    清源师 
描述:顯祖說「」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察
只今惟向梦中寻
作者:暂无 来源:文学界(人文) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:     封建礼教  牡丹亭  畸恋 
描述:强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨。
浅谈陆象山的“德性”思想
作者:修淦川  来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  德性  教育思想  发明本心  “求放心”  心学理论  道德品质  教育人  创造性  “德” 
描述:浅谈陆象山的“德性”思想□修淦川陆象山是中国南宋时期著名的理学家和教育家,他作为中国“心学”(哲学)的创始人,历史上著名的教育家,他的心学理论和教育思想十分丰富,其中:“德性”是他的心学理论
吴澄论“德性”与“道问学”
作者:吴立群  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  德性  道问学  进德 
描述:,若“知而不行”则不可谓真知,视“德性”高于“道问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
评王安石法反儒的战斗精神
作者:万里浪  来源:江西文艺 年份:1975 文献类型 :期刊文章
描述:评王安石法反儒的战斗精神
论清代反儒法的思想家龚自珍
作者:戴谦彦  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍  进步思想  地主阶级  林则徐  农民起义  中国封建社会  批判  儒家思想  王安石  统治阶级 
描述:92—1841),字璱人,号定庵,又名巩祚,浙江仁和(今杭州市)人。他生活在中国封建社会日益解体、开始沦为半封建半殖民地社会的历史转折时期。
野径新除讲院
作者:雪松  来源:江西教育:管理版 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  盱江书院  高等教育史  北宋 
描述:野径新除讲院
酒阵常见君为先——说“
作者:胡文彬  来源:中国酒 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周早期  西周中期  博古图  说文  酒器  祭祀  形制  殷墟  周礼  陶瓷 
描述:略凸出。西周中期出现侈口、缩颈、垂腹、底圈足。造形生动,作鸟兽之形,亦多见有象、牛、马、羊、鸟等动物,如三羊、四羊、龙虎、牛头等。其质地有青铜,也有陶瓷烧制品。
孟贬孟:历经百年的争论
作者:暂无 来源:新作文.金牌读写(高中生适读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子  圣人之道  争论  考试科目  地位  韩愈  李觏  唐代  历史上  宋代 
描述:历史上第一个抬高孟子地位的是唐代文豪韩愈。他认为:"故求圣人之道者,必自孟子始。"到了宋代,孟子地位逐渐上升。熙宁四年,《孟子》一书被列入科举考试科目;元丰六年,孟子被朝廷追封为"邹国公"
如何得此“”?:论《牡丹亭》“”的表现手法
作者:金晨  来源:群文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》      表现手法  表现手法  爱情绝唱  爱情绝唱  伤心  伤心 
描述:小青‘冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》’;