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从《周礼》大田联上得到的几点启示
作者:吴土法  来源:浙江学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大司马  几点启示    山虞  孙诒让  《周礼正义》  《诗本义》  《礼记·月令》  《朱子语类》 
描述:笔者曾写过一篇名谓《周礼大田联考》[]的文章,尔后,觉得在大田联上所反映出来的种种情况,对于认识《周礼》这部千百年来聚讼纷纭的儒家经籍,似乎能得到某些启示。故而今不揣浅陋,将其写出,以就教于
我国早期学教育的历史价值
作者:陈水德  来源:安徽教育学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 学教育  民族教育  教学教法  伦理道德教育  文字  形成与发展  《学记》  历史价值  《周礼》  早期教育思想 
描述:的产生和完善我国先民经过长期的实践探索和总结.创造了举世无双的方块体文字。但我国早期的文字却是在将遍缺乏教育的情况下,孤立地断断续续地产生,它并未能形成系统规范的文字。这可从最早孕育文字胚胎管窥一斑。如半坡遗址的陶文符号,及近期于长江流域出土的象形陶文和西安附近发掘的象形甲骨文.均属于三代以前的草创之作。然自虞夏以后,随着民族教育的兴起、文字和教育一旦结合,我国文字就摆脱了其草创阶段,而进入了其成熟阶段。我国早期教育.并非一开始就是文字教育。而主要的是靠直观式的器具教育。最初.人们以声教为形式,声教即乐教,靠日耳相传.用器乐传授。这是最易于被人所接受的便捷教法。至殷代,这种教法趋于完备,如殷代设大学、小学传教。大学田曾宗.为乐教;小学日序,为射教。射教是在乐教的基础上发表起来的,皆为器具之教。因此,殷代教育尚未完...
王安石《周新义》浅识
作者:刘坤太  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《周  经义  浅识  训释  先王  官府  宋神宗  《宋会要辑稿》  青苗法 
描述:书浅见,请教于方家。
《周礼》宗祀乐事联考
作者:吴土法  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大司乐  四夷之乐  师职    编钟  下管  郑注  乐之  卿大夫 
描述:礼》一书的编纂情况。
王安石《用新义》浅识
作者:刘坤太  来源:河南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《用新义》浅识
审计部令 第一一二号 派刘应麟庆炯杨劭清许学宽程彭年
作者:暂无 来源:审计部公报 年份:1936 文献类型 :期刊文章
描述:审计部令 第一一二号 派刘应麟庆炯杨劭清许学宽程彭年
《临川先生文集》年月与阶疑误十一则
作者:寿涌  来源:古籍整理研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临川先生文集》  《临川先生文集》  年月  年月  官职  官职  疑误  疑误 
描述:职之误进行了分析、说明和辨正。
成渝应是《夜走灵峡》的主人公
作者:钱思恕  来源:中学语文 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:。《夜走灵峡》的中心思想无疑是在
宋代壮族土统治地区的社会结构
作者:周宗贤  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族  桂西地区  制度  羁縻政策  社会等级  王安石  主户  知州  被统治阶级  汉唐 
描述:。……其酋皆世袭,……有知州、权州、监州、知县、知峒”等土(见《桂海虞衡志》),从而建立了土制度。对于宋
知否,知否?应是民肥
作者:徐迅雷  来源:政府法制 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 商会会长  德国考察  中国商人  政府代表  市长  汉堡  公务员  美国密歇根大学  治理体制  基本原则 
描述:谁坐在中间?这是一个有意思的问题。一位名叫武克钢的中国商人,最近参加一个政府代表团到德国考察,到了汉堡,市长和商会会长两个人来迎接。等到吃饭时,大家惊讶地发现,商会会长是坐在主座的,市长却坐在旁边。