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从《周礼》大田官联上得到的几点启示
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作者:吴土法 来源:浙江学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 大司马 几点启示 官联 山虞 孙诒让 《周礼正义》 《诗本义》 《礼记·月令》 《朱子语类》
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描述:笔者曾写过一篇名谓《周礼大田官联考》[1]的文章,尔后,觉得在大田官联上所反映出来的种种情况,对于认识《周礼》这部千百年来聚讼纷纭的儒家经籍,似乎能得到某些启示。故而今不揣浅陋,将其写出,以就教于
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我国早期官学教育的历史价值
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作者:陈水德 来源:安徽教育学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 官学教育 民族教育 教学教法 伦理道德教育 文字 形成与发展 《学记》 历史价值 《周礼》 早期教育思想
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描述:的产生和完善我国先民经过长期的实践探索和总结.创造了举世无双的方块体文字。但我国早期的文字却是在将遍缺乏教育的情况下,孤立地断断续续地产生,它并未能形成系统规范的文字。这可从最早孕育文字胚胎管窥一斑。如半坡遗址的陶文符号,及近期于长江流域出土的象形陶文和西安附近发掘的象形甲骨文.均属于三代以前的草创之作。然自虞夏以后,随着民族教育的兴起、文字和教育一旦结合,我国文字就摆脱了其草创阶段,而进入了其成熟阶段。我国早期教育.并非一开始就是文字教育。而主要的是靠直观式的器具教育。最初.人们以声教为形式,声教即乐教,靠日耳相传.用器乐传授。这是最易于被人所接受的便捷教法。至殷代,这种教法趋于完备,如殷代设大学、小学传教。大学田曾宗.为乐教;小学日序,为射教。射教是在乐教的基础上发表起来的,皆为器具之教。因此,殷代教育尚未完...
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王安石《周官新义》浅识
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作者:刘坤太 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《周官》 经义 浅识 训释 先王 官府 宋神宗 《宋会要辑稿》 青苗法
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描述:书浅见,请教于方家。
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《周礼》宗祀乐事官联考
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作者:吴土法 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 大司乐 四夷之乐 师职 官联 编钟 下管 郑注 乐之 卿大夫
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描述:礼》一书的编纂情况。
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王安石《用官新义》浅识
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作者:刘坤太 来源:河南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石《用官新义》浅识
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审计部令 第一一二号 派刘应麟孔庆炯杨劭清许学宽程彭年
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作者:暂无 来源:审计部公报 年份:1936 文献类型 :期刊文章
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描述:审计部令 第一一二号 派刘应麟孔庆炯杨劭清许学宽程彭年
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《临川先生文集》年月与阶官疑误十一则
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作者:寿涌 来源:古籍整理研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临川先生文集》 《临川先生文集》 年月 年月 官职 官职 疑误 疑误
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描述:职之误进行了分析、说明和辨正。
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成渝应是《夜走灵官峡》的主人公
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作者:钱思恕 来源:中学语文 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:。《夜走灵官峡》的中心思想无疑是在
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宋代壮族土官统治地区的社会结构
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作者:周宗贤 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 少数民族 桂西地区 土官制度 羁縻政策 社会等级 王安石 主户 知州 被统治阶级 汉唐
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描述:。……其酋皆世袭,……有知州、权州、监州、知县、知峒”等土官(见《桂海虞衡志》),从而建立了土官制度。对于宋
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知否,知否?应是民肥官瘦
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作者:徐迅雷 来源:政府法制 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 商会会长 德国考察 中国商人 政府代表 市长 汉堡 公务员 美国密歇根大学 治理体制 基本原则
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描述:谁坐在中间?这是一个有意思的问题。一位名叫武克钢的中国商人,最近参加一个政府代表团到德国考察,到了汉堡,市长和商会会长两个人来迎接。等到吃饭时,大家惊讶地发现,商会会长是坐在主座的,市长却坐在旁边。