检索结果相关分组
思之深而无不在也:课外选文《游褒禅山记》的教授
作者:李海林  来源:现代语文(教学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  学生  认知结构  主体地位  加深理解  思想启迪  选文  语文新课标  文言文 
描述:),就以探究此文教学重难点--因事说理为切入点,激活学生主体的思意识,让课堂成为学生的求知空间,取得了意想不到的效果.
思之深往往有得:渎王安石《游褒禅山记》有感
作者:夏海  来源:金融世界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  王安石  人生哲理  文学评论 
描述:无论治学从政,还是立身处世,深思都具有重要意义。
吴曾祺《涵芬楼文谈》之“古从今”说
作者:韩李茁  来源:广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺  《涵芬楼文谈》  "古从今"说 
描述:吴曾祺提出的“古从今”说贯穿《涵芬楼文谈》全书,探讨此理论对前代理论的继承与创新,以及提出的缘由,并从全书系统地提炼归纳实践“古从今”说的具体方法,旨在探求吴氏“古从今”说的精髓及其所
立足当代,探源本:朱天曙教授《感旧:周亮工及其〈印人传〉
作者:郝文杰  来源:书画世界 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:今天时代的高度,去审视周亮工其人其事,其时其艺,及其审美思想中有益的养分。天曙教授探“本”“源”,旨在弄清一个思想家及学人是如何在自己的日常生活中贯穿自己的审美理想,又是如何在生存中坚持着自己的艺术
发乎情,止乎礼——苏州派爱情剧略论
作者:康保成  来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏州派  明末清初  爱情  地方色彩  交流经验  剧作家  戏曲作品  《牡丹亭》  《西厢记》  剧坛 
描述:明末清初,在苏州地区,一下子涌现出李玉、朱素臣、朱佐朝等十多个专业剧作家。他们在一起切磋技艺,交流经验,创作出一大批风格相近的戏曲作品,雄踞于当时的剧坛。人们习惯于称他们为“苏州派”。 以浓郁的苏州地方色彩为重要标志的苏州派,成功地以“临川之笔协吴江之律”。
刑名相杂 穿凿好异——论《尚书新》的特点与命运
作者:陈良中  来源:中华文化论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《尚书新  特点  穿凿 
描述:王安石的《尚书新》是羽翼其变法之作,独行科场60余年,在训诂义理上有不少创获。但王氏解经穿凿好异,又杂刑名之学,当时学者以经学为媒介与王氏新学展开了激烈的思想斗争。最终《尚书新》由于自身的缺陷
天意怜幽草 人间重晚晴——山诗意蠡测
作者:郭英德  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 人品    禀性  荷花  李商隐诗歌  古代诗论  王安石  杜甫  天意  杜诗 
描述:诗,乃风人之绪音,屈宋之遗响,盖得子美之深而变出之者也。”(《李山诗集笺注序》)这里所说的“变”,不妨作变“正风”、“正雅”为“变风”、“变雅”来看。
《周官新·夏官》补佚
作者:刘坤太  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 补佚  《周礼》  补释  王安石变法  钱仪吉  《永乐大典》  经学史  右乘  残本  小国 
描述:这部书的传本日趋减少。明初修《永乐大典》时,已很难找到完本:到万历年间,世间连残本也没有了。清朝修撰《四库全书》时,把《周官新》从《永乐大典》中辑出刊行,这
《周礼》“三德”、“道艺”古斠诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  “三德”  礼乐文化  原始宗教文化  至德    礼记·檀弓  香港中文大学  天地神人  敏德 
描述:《周礼》“三德”、“道艺”古艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
古“登”字有凭:兼谈“登轼而望之”
作者:孙雍长  来源:中国语文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  郑玄注  玉篇  楚辞  彝器  下视  旧读  周礼  回风  高台 
描述:古"冯"字有登。《广雅·释言》:"冯、登也。"《玉篇》马部:"冯,乘也,登也。"《周礼·春官宗伯》"冯相氏",郑玄注:"冯,乘也;相,视也。世登高台以视天文之次序。"《楚辞·九章·悲回风》:"冯