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独立不倚 精益求精——徐朔方的学术道路
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作者:景行之 来源:文教资料 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 徐朔方 《金瓶梅》 世代累积型集体创作 《史记》 学术研究 晚明曲家年谱 司马迁 《牡丹亭》 《汉书》
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描述:庄子·逍遥游》的课后,他产生了与《牡丹亭》的女主人公相同的感受:依注解书,学生自会.因此他转到英语系,直至毕业.在英语系的几年,他不仅熟练掌握了英语,为日后的研究中利用外文资料并与国外学者进行交流提供了便利,而且对欧洲文学的作家作品有了系统了解,使他后来对中国古代文学的研究多了一个
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独创与局限——刘绍棠创作道路得失刍议
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作者:赖瑞云 来源:当代作家评论 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠 创作道路 乡土文学 作品 表现手法 反映现实 四十年代 作家 孙犁 中国古典小说
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描述:似中重演。当近几年文坛出现了某种热衷于外国表现手法乃至民族虚无主义的热烘空气时,刘绍棠《蒲柳人家》式的大量运河篇章,也着实给人们别样清新的气息。然而,人们总也感
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广阔的道路——人民的好医生周礼荣同志的报告
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作者:暂无 来源:河南医学情报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:广阔的道路——人民的好医生周礼荣同志的报告
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坚持走中国特色政治发展道路应是民主党派的政治承诺
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作者:吴正德 来源:四川统一战线 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 民主党派 政治发展道路 中国特色社会主义事业 民主政治建设 中国共产党 中国人民 执政党 政党制度 特色社会主义政治 中国民主
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描述:自身所处的历史方位,在政治交接学习教育活动中,引导民主党派成员不断增强走中国特色社会主义政治发展道路的坚定性和自觉性至关重要。
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王安石与喜字
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作者:立新 来源:社区 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石与喜字》 立新 中国 古代 故事
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描述:宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
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江西古代佛教文化概说
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作者:童辰 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教文化 江西古代 江西佛教 中国佛教 净土宗 临济宗 禅宗 庐山 马祖道一 曹洞宗
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描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡
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临川古代书院
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作者:张德山 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代书院 临川 县志 崇儒 汝阳 南湖 书院学 地方官吏 山长 抚州
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描述:移到现代,临川人仍然不逊色于他们的先人。人民文学出版社出版的《中国文学史》有五位主编,其中有两位——游国恩,萧
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古代戏曲语言特点探微
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作者:沈义芙 来源:衡阳师专学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲语言 杜丽娘 表演节奏 古代戏曲 牡丹亭 莺莺 游园 张生 语言特点 《惊梦》
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描述:讠永)》:〔小桃红·生见莺莺〕
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古代曲论中的导演论
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作者:俞为民 来源:戏剧、戏曲研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
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描述:古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术,剧作家创作出了文学剧本,还必须通过演员的表演,才能将文字转化为具体感人的舞台形像,去感动观众,从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
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我国古代文化之“四”
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作者:夏康喜 来源:价格月刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文化 《三国演义》 《西游记》 《水浒传》 《牡丹亭》 《西厢记》 《长生殿》 《史记》 应天府书院 《红楼梦》
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描述:我国古代文化之“四”