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历朝茶制考析
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作者:吴英藩 魏业民 来源:蚕桑茶叶通讯 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶叶生产 茶马交易 公元 考析 茶农 景德镇 榷茶 财政收入 王安石 西北少数民族地区
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描述:历朝茶制考析吴英藩,魏业民(江西省蚕茶研究所,高安市祥符茶场)我国茶制是自中唐以后开始的,由于茶叶生产不断向前发展,销售量越来越大,统治者认为必须施行茶制,加以控制,以期从中获得利益,增加
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秦汉以前的公社、田制和赋税
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作者:秋涛 来源:历史教学问题 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 家庭公社 孟子 农村公社 土地分配 井田制 甲骨文 周礼 赋税 共同体 土地制度
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描述:两次举行祭肥:春祭在开始春耕时求田神保佑,秋祭在收获时谢神.这两次祭神名为"祭社",有时就简单称为"社"(如春社、秋社),祭社也必祭稷(五谷神),所以社稷连称,通常只单称"社",说社,稷就包括在其中.每一共同体各有各的社,不容改变,所以"变置社稷"在古人
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似应是“人浮于‘制’”
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作者:林帆 来源:社会科学杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 解释为 出典 意谓 任事 俸禄 人事制度 南岳大庙 游衡山 是非不分 钟鸣鼎食
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描述:事人的职位
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古代退休制与退休诗
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作者:暂无 来源:财会月刊:会计版 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 退休制度 古代 《周礼》 诗 退休后
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描述:退休制度,古已有之。据《周礼》记载:“大夫七十而致仕。”意即做官的到了70岁就要“还禄位于君”,告老还乡。但退休后,朝廷是不再发俸禄的。
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公权与私权应是“井水不犯河水”
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作者:暂无 来源:经理人内参 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 私权 公权 全国人大常委会 《物权法》 河水 马克思主义 私人财产 公有财产 认识误区 国有资产
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描述:按照这种观点,《物权法》的首要任务无疑是要保护国有资产。文章认为,从马克思主义的观点来看,[第一段]
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王安石的“非常相权”与其后的异变
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作者:虞云国 来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 非常相权 制置三司条例司 权相专政
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描述:太厚”,他们都主张进行釜底抽薪式的彻底改革,以期国家一劳永逸地走上正轨。在这种思路的主导下,更兼旧党元老的不合作态度,宋神宗就毫不迟疑地对其理想的宰相赋以“非常相权”。王安石“这类人思路开阔、眼界
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孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?
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作者:俞荣根 来源:政治与法律 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 成文法 孔子 反对 地主阶级 法治 左传 周礼 悬法 考察 证明
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描述:人们常用孔子反对晋铸刑鼎的事证明孔子反对成文法,反对“法治”。诚然,孔子在晋铸刑鼎后说过“晋其亡乎,失其度矣”和“民在鼎矣,何以尊贵”的话,但对他讥铸刑鼎一事应当作历史的考察和具体的分析。如,《周礼
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周礼铸吉金,子孙永宝用
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作者:卫松涛 来源:走向世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 西周晚期 馆藏品
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描述:(见图1、2)
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临川才子,革命英豪[傅烈]
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作者:梅宏 来源:学习与宣传 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 烈士 烈士 生平事迹 生平事迹 中国 中国
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描述:临川才子,革命英豪[傅烈]
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跨向文明与傅谨先生探讨戏曲的推陈出新
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作者:思悠 来源:中国戏剧 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲 戏曲现代戏 中国戏曲 推陈 创新与发展 戏曲艺术 北杂剧 《牡丹亭》 文化自觉 戏曲文化
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描述:跨向文明与傅谨先生探讨戏曲的推陈出新思悠由于应台湾国际新象文教基金会的特定要求,93年底,94年初浙江省昆剧团到台湾的演出.尽可能地在剧目与演出方式上保持了传统风貌,并且得到了台湾传媒的称赞