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《孔子诗论》对周礼文化思想的发展与反省
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作者:王莫楠 来源:华章 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论 文化 礼仪
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描述:的精神,又对周代某些制度和礼仪形式发展到后期只剩下躯壳却无实质的礼仪制度做出了反思。
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北宋“党争”与儒学复兴运动的演化
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作者:刘复生 来源:社会科学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学复兴 王安石变法 司马光 范仲淹 欧阳修 北宋中期 《续资治通鉴长编》 庆历新政 程颐 新旧之争
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描述:北宋中期, 儒学复兴思潮掀起高潮, 政治革新运动也一浪高似一浪。新儒们在实践“王道”政治理想的同时, 对于如何改造现实社会却发生了严重分歧, 以致政治上的“党争”不断, 儒学复兴运动也随之不断深入
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北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点
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作者:刘复生 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期 儒学复兴 中国封建社会 北宋时期 过渡时期 唐宋 欧阳修 《春秋》 《四库提要》 王安石
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描述: 一、中国社会在唐宋之际的剧变 以唐代中叶安史之乱为标记,中国社会处于急遽的变化之中。这种变化大约经历了二三百年之久,在北宋时期完全定型,从而呈现出新的社会面貌。如果把中国漫长的封建社会划分为前后两个阶段,从唐中叶到五代算是变化的过渡时期,那么从宋代开始,中国封建社会开始进入了它的后期阶段。
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吴炳新拿什么复兴三株
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作者:暂无 来源:读报参考 上半月 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:吴炳新拿什么复兴三株
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吴炳新图谋“三株”复兴
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作者:王法争 来源:中国医药导报 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:67岁的吴炳新又忙碌起来了. "吴总最近经常出差,到各地的市场一线去实地调研."6月底的一天,三株药业集团董事长办公室毕主任对记者如是说. ……
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吴炳新的三株复兴梦
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作者:纪旭 来源:名人传记(财富人物) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 保健品 三株口服液 消费思想 消费理论 营销队伍 子公司 理论指导 史玉柱 农村包围城市
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描述:曾经关注过三株的人们特别想知道,曾经摔倒过的三株能够重新站起来吗?三株的老掌门吴炳新依然心怀把三株建成一个日不落生物工程王国的构想,重整旗鼓,又开始酝酿蓄势。
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名人结缘名牛肴
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作者:刘汉琴 来源:烹调知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 肉牛 名人 《周礼》 《礼记》 烤牛肉 中国人
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描述:鼠遁春风至,牛携喜气来。膘肥体胖的肉牛为人们送来了美味大餐。中国人食牛肉的历史可谓十分悠久,早在《周礼》、《礼仪》和《礼记》等古籍书中,就有牛炙食法的记载,可见早在2800多年前,烤牛肉就已成为西周
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中华田园犬
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作者:暂无 来源:汽车杂志 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 养犬 中华 中国人 《周礼》 犬种 狗
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描述:中华田园犬,就是那些养犬者厌弃的“土狗”,是在中国经历了几千年甚至上万年的自然及人工筛选得出的犬种。中华田园犬是在中国大地上分布最广数量最多的犬种,是与中国人最亲近的朋友,但它却被人们忽视。《周礼
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两极曾巩
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作者:朱辉 来源:传奇故事(百家讲坛下旬) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 唐宋八大家 扬州八怪 中国人 才子 苏辙
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描述:或许中国人凡事喜欢凑个整数,所以有了类似“江南四大才子”、“扬州八怪”之类的称谓。这些“组合”的成员水平、名气往往并不相当,于是其中难免有人被怀疑是因为充数而被”补白”进去的。在唐宋八大家里,今人
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近代中国人认同西学的思想轨迹
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作者:马克锋 来源:传统文化与现代化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 西学中源说 中西文化 梁启超 思想轨迹 传统文化与现代化 周礼 西方文化 文化认知 墨子 新文化
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描述:从文化认知的角度考察,我认为,近人对西方文化的认识,大致经历了这样三个层次和阶段:还原的方式,即西学中源说;沟通的方式,即中西相合说;比较的方式,即文化差异说。这三种方式交叉递进,有一个比较清晰