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条
《周礼》“
六
计”与战国时期的官吏考课制度
作者:
朱红林
来源:
吉林大学社会科学学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
“
六
计”
战国时期
考课制度
描述:
级各类行政部门。可以说,《周礼》所展现给我们的是一整套繁复细密的考课体系。
玉作
六
器 青圭礼东
作者:
李彦君
来源:
东方收藏
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
祭祀
考工记
礼仪活动
东方
玉器
古文献
玉圭
朝觐
封建社会
描述:
礼玉,是古代用于朝觐、祭祀、聘用、馈赠等有关礼仪活动的玉器。在先秦古文献中多有记载,习称为"
六
瑞"、"
六
器",即璧、琮、圭、璋、璜、琥等。关于朝觐用玉,《周礼·春官·大宗伯》曰:"以玉作
六
瑞
六
百年昆曲 新剧永远取代不了《牡丹亭》
作者:
周冉
来源:
文史参考
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
牡丹亭
汤显祖
演出
杜丽娘
传统戏曲
新纪录
家班
粮仓
剧目
描述:
的皇家粮仓上演六百多场,这个数字在近代昆曲演出史上是一个新纪录。同样是这出剧目,2004年,白先勇制作的昆曲青春版《牡丹亭》将全本搬上舞台,连演三天时长达9个小时,也曾一票难求。
《春官》“
六
诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
作者:
孙定辉
来源:
重庆师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼"
六
诗"
祭祖之兴
诗经
兴诗
描述:
可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“
六
诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“
六
诗”之“兴诗
《周礼》
六
辞初探:中国古代文体原始的探讨
作者:
邓国光
来源:
汉学研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
描述:
《周礼》
六
辞初探:中国古代文体原始的探讨
试论先秦声教文化与
六
诗之教
作者:
徐丽鹃
赵苗
来源:
江西社会科学
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
声教
六
诗
巫瞽
周礼
描述:
色彩,使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落,以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后,
六
诗只能言义而不知声,“
六
义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
漫谈西魏北周依《周礼》
六
官改革官制
作者:
袁刚
来源:
北朝研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
官制
中国
南北朝时代
周礼
描述:
漫谈西魏北周依《周礼》
六
官改革官制
王安石的社会教化思想:农村成人教育思想述要之
六
作者:
暂无
来源:
农村成人教育
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石的社会教化思想:农村成人教育思想述要之
六
绕不过的陈寅恪——评黄永年《
六
至九世纪中国政治史》
作者:
蒋爱花
来源:
学术界
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国
政治史
陈寅恪
黄永年
表面现象
描述:
洽的逻辑框架来统领数百年纷繁芜杂的中国政治,而不仅是表面现象的罗列?如何在传统史料的分析中洞见合理合情的宏观关照,而不是一盘散沙?
《唐
六
典》不是行政法典——答宁志新先生
作者:
钱大群
来源:
中国社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《唐
六
典》
行政法典
《周礼》
格式律令事类
行政立法内容
庆元条法事类
《中国社会科学》
集贤殿书院
《律》
法律
描述:
《唐
六
典》不是行政法典——答宁志新先生《中国社会科学》1994年第2期“读者评议”栏刊出了河北师范学院历史系宁志新先生的文章《〈唐
六
典〉仅仅是一般的官修典籍吗?》,对我在发表于《中国社会科学
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