检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(329)
报纸(211)
学位论文(14)
会议论文(9)
图书(6)
按栏目分组
历史名人 (301)
地方风物 (257)
地方文献 (8)
宗教集要 (3)
按年份分组
2014(178)
2013(24)
2012(38)
2010(44)
2009(27)
2008(30)
2007(18)
2001(9)
2000(7)
1987(4)
按来源分组
其它(115)
云南日报(5)
文献(2)
香港大公网(1)
上海文化年鉴(1)
固原师专学报(1)
华东师范大学学报(哲学社会科学版)(1)
中国地名(1)
检察风云(1)
湖北畜牧兽医(1)
都刺生年考述
作者:杨光辉  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 都刺  都剌  文传  元世祖  弱冠  家谱  虞集  中进士  丁卯  张旭 
描述:尽辩驳基础上,重新论证都刺的生年问题。关于都剌的生年,主要有以下八种说法:
都剌在文学史上的地位及其贡献
作者:周双利  来源:固原师专学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 都刺  诗歌创作  元诗  文学史  少数民族  诗歌发展  元代  创作实践  理学家  虞集 
描述:金元之时,社会动荡,加上又是少数民族入主中原,有些研究文学的人,囿于“唐诗、宋词、元曲”的成见,认为元诗成就不大。其实不然,一代有一代的文学。诗歌也是如此,每一个时代的诗歌也自有它的特色。吴梅在《辽金元文学史》中说:“飙流所始,同祖风
误作都刺佚诗的陈孚诗
作者:段海蓉  来源:文献 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 都刺  佚诗  《诗渊》  七律  凤凰山  金山寺  诗歌 
描述:海(今属浙江)人。宋元易代之
萨拉戈世博会上海周庆贺演出
作者:咸冰  来源:上海文化年鉴 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 世博会  上海  演出  中华民族文化  非物质文化遗产  《牡丹亭》  集团联合  新闻传媒 
描述:雀舞》、杂技《蹬伞》、《力量》等,让观众感受到中华民族文化的独特魅力。
因景生情 因情造景——读王安石、都刺的两首金陵怀古词
作者:李新涛  来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  都刺  金陵怀古  叙事方式  金陵山  阅读与欣赏  满江红  抒情文学  《登金陵凤凰台》  桂枝 
描述:登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹斜阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但荒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。 ——王安石《桂枝香·金陵怀古》
一种题材 两朵奇葩——王安石、都刺词作比析
作者:杨同庚  来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝古都《桂枝香·登临送目》  《满江红·金陵怀古》  创新  规律 
描述:金陵怀古是我国古代文学创作的传统题材之一,隋唐以降佳作极多,《桂枝香·登临送目》与《满江红·金陵怀古》便是其中的两朵奇葩。通过对王安石、都刺这两篇名作的对比赏析,探析了六朝怀古诗词创新的某些规律。
一种题材两朵奇葩:王安石、都剌词作比析
作者:杨同庚  来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝古都  《桂枝香·登临送目》  《满江红·金陵怀古》  创新  规律 
描述:金陵怀古是我国古代文学创作的传统题材之一,隋唐以降佳作极多,《桂枝香·登临送目》与《满江红·金陵怀古》便是其中的两朵奇葩.通过对王安石、都剌这两篇名作的对比赏析,探析了六朝怀古诗词创新的某些规律.
卵细胞 狮子当母亲 韩国“制造”老虎
作者:暂无 来源:深圳特区科技 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   老虎  狮子  韩国  替身母亲  赢得物  包恢  雌虎  精核  浊化 
描述:无法在韩国内寻求足够的老虎卵子和雌虎。 因此黄禹锡准备用老虎的体细
牛奶和
作者:郭安  来源:咬文嚼字 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牛奶  改革开放初期  记者招待会  出国访问  外国记者  刘绍棠 
描述:改革开放初期,作家刘绍棠出国访问。在一次记者招待会上,一个外国记者突然问他:刘先生,听说贵国现在实行改革开放,要学习资本主
此“斗”非彼“斗”
作者:暂无 来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代天文学  二十八宿  牵牛星  北斗星  《拾遗记》  《周礼》  春秋时期  历史背景  通同作弊  天鹰座 
描述:此“斗”非彼“斗”气冲牛斗源于晋代一个关于宝剑的传说,流传较广。南朝刘宋时雷次宗的《豫章记》记载:“吴未亡,恒有紫气见于斗之间,占者以为吴方兴,唯张华以为不然,及平,此气愈明。”张与“妙达纬象