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意足不求颜色 散僧入圣逸趣完:论陈道复“适意”艺术观下的
作者:盛诗澜  来源:书画艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术观  陈淳  南京博物院  上海博物馆  写意花卉  作品  文人画理论  徐渭  王世贞  故宫博物院 
描述:中国绘画史上有"青藤白阳"的说法,用以指称两位以水墨写意花卉名世的明代画家:徐渭和陈淳。这样的排名顺序其实不合常规,因为白阳比青藤早生了38年,按照惯例应该排在前面。肖平先生就曾经为自阳抱屈:"其实,‘青藤白阳’的提法并不合理,因为青藤亦源于白阳,是有了白阳才出了青藤的。"
语淡意深 痴心情苦:晏几道《阮郎归·旧香残粉当初》解析
作者:王慧刚  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  阮郎  归赏论 
描述:晏几道是北宋后期著名词人,与其父晏殊并称为"二晏"。其词风格深婉,工于言情;笔调感伤,凄婉动人。本文选取他的一首《阮郎归》来加以赏读,通过分析可以看出,晏几道书写伤感之词与其家庭出身、社会经历是分不开的,其词的风格特点可以概括为:感伤凄苦,婉曲低回,语淡情深。
江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家物质文化遗产
作者:商周 开荣  来源:中国宗教 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化遗产  金山寺  镇江市  江苏  民族宗教事务局  “金山寺水陆法会” 
描述:日前,在镇江市民族宗教事务局及有关方面的关心下,金山寺水陆法会研究中心正式成立,即标志着江苏镇江“金山寺水陆法会”申报国家物质文化遗产工作已经开始。据悉,“金山寺水陆法会”距今已有一千多年的历史
体育类物质文化遗产发展的研究:以浦江板凳龙为例
作者:施剑冰 舒仁彪 蒋佳伟 刘小璐  来源:运动 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质文化  物质文化  浦江板凳龙  浦江板凳龙  现状  现状  制作  制作  民间信仰  民间信仰  发展  发展  思考  思考 
描述:的问题等研究,在板凳龙商业开发、利用节日开展活动、政府经费支持等方面提出建议与对策。
国家级物质文化遗产保护名录项目:浦江板凳龙
作者:暂无 来源:今日浙江 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:国家级物质文化遗产保护名录项目:浦江板凳龙
物质与物质之吊诡:昆曲在海外的保存与发展
作者:雷碧玮  来源:文艺研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 物质  青春版《牡丹亭》  海外  保存  昆曲  中国传统戏曲  国家主义  “国家” 
描述:、传统与现在、文化与国家之间为中国传统戏曲找到一条新的出路。
此梦彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
作者:曹广华 范春义  来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦  性梦  元杂剧  《牡丹亭》  至情 
描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想表达意义。
《牡丹亭·惊梦》中“晴丝”“烟丝”“游丝”辨
作者:刘儒贤  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 游丝  牡丹亭  《惊梦》  杨柳依依  信物  古代人民  垂杨  闲庭  不可分割  条烟 
描述:赠,庭院、码头、驿亭亦多植杨柳,杨柳几乎和古代人民的生活、感情,有了不可分割的联系。尤其是对那些深闭幽闺、足不出户的贵族少女们,更是其感春怀人的昔遍信物。《古诗十九首》中“郁郁园中柳”,王
艺术当师造化--记陆抑老师一次写生示范
作者:马其宽  来源:新美术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 师造化  生长规律  示范  牡丹花  工笔画  没骨画  牡丹亭  画集  中得心源  花港 
描述:春》,把我带回到遥远的从前.
宋代“泸夷”乌蛮集团的民族成分
作者:刘复生  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 僚人  九姓  泸州地区  乌蛮  民族成分  羁縻州  悬棺葬  《太平寰宇记》  少数民族  义军 
描述:州的很大部分羁縻州地。在宋代“泸夷”中,除乌蛮