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王安石与佛教高僧瑞新、怀琏的交往考述
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作者:刘洋 来源:北京化工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教高僧 王安石
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描述:非常密切,其与瑞新和怀琏两位高僧的交往是较典型的例子。
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〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
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作者:周育德 来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏神 戏曲 情 清源师
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描述:顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察
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从新见材料《杜丽娘传》看《牡丹亭》的蓝本问题:兼与向志柱先
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作者:黄义枢 刘水云 来源:明清小说研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜丽娘传》 《杜丽娘传》 《杜丽娘慕色还魂》 《杜丽娘慕色还魂》 《杜丽娘记》 《杜丽娘记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 蓝本 蓝本
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描述:传奇的蓝本很有可能是《杜丽娘慕色还魂》话本,《牡丹亭》蓝本是文言小说《杜丽娘记》的说法明显证据不足。
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主席演讲选用网帖内容网友李玲:那段演讲视频我连续看了三遍
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作者:曹伟 来源:小康 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 演讲 坦桑尼亚 重要讲话 视频 王安石 宋代诗人 工作人员 国家主席 连续 非洲
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描述:深入对话和实际行动获得心与心的共鸣。"
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八和新晖粤澳同演《紫钗记》和《狮吼记》
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作者:星星 来源:南国红豆 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 粤剧 会馆 广东 演出 澳门 粤澳 广州 常务理事 主办单位 纪念
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描述:阳春三月,一脉相承的珠江、濠江,粤韵悠扬。为纪念广东八和会馆创建120周年,由广东八和会馆粤剧慎和堂主办,澳门粤剧爱好者陈惠萍担任统筹,广东南方电视台卫视频道TVS2协办的粤艺璀璨·八和新晖纪念专场
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于平凡之中见神奇——记集邮文献收藏者李浩
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作者:赵正建 来源:集邮博览 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 集邮 邮票 文献收藏 民国 目录 文献资料 收集 京城 文革 邮商
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描述:京城有位老李,中等身材,年近六旬,花白的短发由鬟角向下直连着络腮胡子。胡子也是花白的,长短亦如头发。老李平时不戴眼镜,只有看书时才戴上一副宽边老花镜。天长日久这副眼镜的镜架已经很松了,大眼镜框就架在鼻子尖上。但有谁知道,就是这副眼镜,陪着它后面的那双炯炯有神的大眼睛看了多少集邮文献。
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李浩著《周文画传》出版
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作者:暂无 来源:鲁迅研究月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:李浩著《周文画传》出版
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骨劲气猛 辉光乃新——《读孟尝君传》导读
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作者:吴康君 来源:中学语文教学参考 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 劲气 艺术魅力 哲理思辩 王安石 抒情言志 常规手法 攻子之盾 以子之矛 感叹词
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描述:孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以
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清诗句句尽堪传:浅论孟浩然思想与诗风之关系
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作者:林晓霞 来源:福建论坛(社科教育版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟浩然诗歌 诗歌创作 评价 佛教 历代评论 社科教育 襄阳 杜甫 胡应麟 隐逸思想
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描述:首先,我们先来看一看历代评论家对孟浩然诗歌的评价:导漾英挺,实生楚英,浩然清发,亦其自名。王士源《孟浩然集序》。复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。杜甫《解闷》襄阳时得大篇,清空雅淡,逸趣翩翩。胡应麟
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梅兰芳,路三宝合演金山寺:[三幅照片]
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作者:暂无 来源:戏剧旬刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:梅兰芳,路三宝合演金山寺:[三幅照片]