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司马光反变法的罪恶活动剖析
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作者:古平 来源:武汉师院 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 反变 顽固派 大地主阶级 变法派 宋神宗 批林批孔运动 洛阳 王安石变法
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描述:安石的对立面,反对变法,破坏新法。王安石实行变法时,司马光身居洛阳,暗地里以“真宰相”自居,亲自指挥顽固派的捣乱活动,发誓要推翻新法。剖析一下司马光反变法的罪恶活动,对于我们深入揭发批判林彪及其死党
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司马光与梅尧臣交游考述
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作者:刘丽丽 来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 梅尧臣 欧阳修 翰林学士 王安石 山西省 御史中丞 资治通鉴 宋神宗 交游考述
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描述:用王安石开始变法,司马光因与其政见不合,自请判西京御史台。居洛阳十五年,绝口不论政事,致力于编写《资治通鉴》。哲宗元祐元年(1086),起任尚书左仆射兼门下侍郎,主持"元祐更化",尽废新法,当政八月
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嘉善矜恶 取是舍非——访司马光墓
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作者:白槐 来源:朔方 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 嘉善 宋哲宗 资治通鉴 传说故事 古代政治 石碑 宋朝 水缸
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描述:的印象。可是等我长大上了中学,却对曾当过宋朝宰相,作为古代政治家的
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司马光的人才观
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作者:顾全芳 来源:运城学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 人才观 王安石变法 宋神宗 人才问题 人才思想 守旧派 吕惠卿 北宋中期 用人不当
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描述:从而得出司马光不是顽固守旧派的印像,笔者将感到欣慰。
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司马光史论的特点
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作者:施丁 来源:史学史研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 司马迁 圣人之道 欧阳修 班固 立政 熙宁 五代史 汉宣帝
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描述: 我国古代史学有讲究经世的传统,所以论史往往寓论政,司马光在这方面尤为突出,这是其史论的一大特点。司马光论政中有论史。如他晚年乘神宗去世、哲宗即位之机,反对变法,建议更改新政。但又担心议者有“三年无
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司马光对时局的认识
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作者:季平 来源:晋阳学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 宋王朝 形势 史学界 封建统治 农民起义 熙宁 政治 宋神宗
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描述:探究他俩对时局的估量。因为,对当时形势的不同看法,会导致不同的政治设想和措施。
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司马光与《资治通鉴》
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作者:杨渭生 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 资治通鉴 王安石变法 实事求是 评价 具体分析 历史人物 政治思想 史学家 神宗
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描述:西闻喜县南旧夏县治)涑水乡人.世称涑水先生.其父司马池,官至兵部郎中、无章阁特制.他从小智勇超群,聪慧过人.《宋史》说,光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,即能了其大旨,“自是手不释书,至不知饥渴寒暑”.
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论司马光(续)
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作者:季平 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 中和思想 文集 扬雄 孔子 系统阐述 阴阳之道 资治通鉴 反对
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描述:身、论乐、为政等等问题.例如:“光闻一阴一阳之谓道,然变而通之,未始不由乎中和也.阴阳之道,在天为寒、燠、雨、(?),在国为礼、乐、刑、赏,在心为刚、柔、缓、急,在身为饥、饱、寒、热.此皆天人之所以存、日用而不可免者也.然稍过其分,未尝不为灾.是故过寒则为春霜夏雹,过燠则为
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司马光简论
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作者:陈光崇 来源:晋阳学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 资治通鉴 宋神宗 地主阶级 翰林学士 北宋中期 欧阳修 封建统治 熙宁
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描述:直学士,奉命设立书局,编集《资治通鉴》。神宗即位,擢翰林学士兼侍读学士、御史中丞。因与王安石不合,于熙宁三年(1070年)秋,以端明殿学士出知永兴军(今陕西西安)。
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司马光不是守旧派
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作者:辛长青 来源:中国历史文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 宋神宗 太皇太后 历史研究 实事求是 反对 变与不变 首领 史学界
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描述:历史不是随意能颠倒的。而历史研究必须也只能够是建立在实事求是的基础上。多年来,史学界一直把司马光指责为反对王安石变法的首领,保守、守旧势力的代表。其最重要的根据之一,就是宋神宗熙宁二年(1069年