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陆象山是“临川文化”的杰出代表
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作者:周琪 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 陆象山 文化传统 有中国特色社会主义的文化 文化特色 吾心即是宇宙 白鹿洞书院 精神家园 道德教育 传统文化精华
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描述:陆象山是“临川文化”的杰出代表
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浅谈“临川文化”概念的表述
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作者:赵昭 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 王安石 县图书馆 抚州 区域文化 新石器 汤显祖 《明儒学案》 文化名人 《四库全书》
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描述:,还是用一段文字表述,都直接或间接对本地文化作出了时空界定。根据“临川文化”内涵的自身特点,及其在整个中华民族文化中的地位作用,“临川文化”概念中的时空界定,可分析为如下五点:(一)从属概念“临川文化
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试论临川文化的地位和价值
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作者:黄振林 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 地位和价值 晏殊 曾巩 王安石 晏几道 汤显祖 抚州 闽粤文化 吴越文化
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描述:也”。概其精要,缩而小之,区域文化
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中国的狗文化
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作者:朱积孝 来源:复印报刊资料(文化研究) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 《史记》 《周礼》 狗肉 战国时期 司马相如 银雀山汉墓 女真人 出土文物 文化意义
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描述:中国的狗文化朱积孝在中国民俗文化中,狗作为一种精神现象的象征体,积淀着深厚的传统文化的因素,蕴含着深层民族心理结构,表现出多重复合的社会内涵。中国传统文化以丰富多彩的形态放射出卓异的光辉。其中,最
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中国傩文化
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作者:张紫晨 来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要依据 文化现象 傩文化 秦汉 古籍 周礼 黄金 中原 文化丛 巫术
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描述:傩,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴
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中国玉器的文化内涵
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作者:喻燕姣 来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化内涵 玉器 吉祥图案 良渚文化 德行操守 《周礼》 玉文化 君子比德 新石器时代以来 文化遗址
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描述:中国玉器的文化内涵
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昆曲:中国的“雅文化”
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作者:王文建 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆山腔 汤显祖 魏良辅 桃花扇 长生殿 牡丹亭 水磨 孔尚任 传奇
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描述:北曲构成,南戏由五声音阶的南方民间曲调——南曲构成。南戏从民间开始流行,原来在产生地周围,后来流布四处。每到一处就用方言来唱,热闹一时。当时具有代表性的声腔有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》和《昆腔》,它们都属于江南小戏。《海盐腔》产生于浙江海盐,音乐情调偏重“静好”;《弋阳腔》产生于江西,音乐情调偏重于喧闹;《余姚腔》流行于江苏、安徽一带;相比之下,流布在吴中(苏州)一带的《昆山腔》影响较小,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓,没有管弦伴奏。以太仓人魏良辅为代表的元代戏曲音乐家们,收集来自天南地北、四面八方的曲调,从演唱声腔、演唱语言和伴奏乐器三个方面对...
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诗教与中国“和”文化
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作者:权雅宁 来源:孔子研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 诗教 君子 和
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描述:孔子的诗教是用《诗经》来进行礼乐教化。其教化个人的目标是成就"温柔敦厚"的君子人格。"礼""乐"既是维系政纲、社会秩序的典章制度和上尊下卑的伦理纲常,又逐渐成为君子之"德"的体现。周礼、诗教、对君子人格的推崇都是为了建设周礼提出的"和"的社会理想,实现"和"之上的小康。
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临川才子,革命英豪[傅烈]
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作者:梅宏 来源:学习与宣传 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 烈士 烈士 生平事迹 生平事迹 中国 中国
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描述:临川才子,革命英豪[傅烈]
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考《临川先生文集·补遗》误收梅尧臣诗二首
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作者:寿涌 来源:中国典籍与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文集 先生 临川 补遗 诗歌 梅尧臣 误收 研究成果
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描述:明刊本<临川先生文集>是根据南宋绍兴十年(1140)詹大和刻本覆刻的,它保存了宋刻本的原貌,诞生年代较早,搜集又相对齐全,所以是学界公认的善本.