检索结果相关分组
- 戏曲史家赵景深教授点滴
- 作者：周光夏 来源：上海戏剧 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教授 爱情故事 赵景深 牡丹亭 汤显祖 戏曲史 时代意义 杜丽娘 文学史 临川四梦
- 描述：位矮矮的老人,胖墩墩的脸上微露笑容,有声有色地介绍道:“汤显祖《牡丹亭》是“临川四梦”中的代表作,全剧共五十五出,为明代传奇中稀有的长篇,《牡丹亭》这部传奇的主题具有强烈时代意义,它通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事,猛烈抨击了
- 试论《文选》诗歌的影响及其在文学史上的地位
- 作者：张和群 来源：闽江学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《文选》 文学史 《咏怀诗》 诗歌创作 古诗十九首 谢灵运 杜甫 胡应麟 选诗标准 《筱园诗话》
- 描述：诗人们倡言情性,讲究声律、炼字、
- 取譬巧妙 意味深长——诗评中的比喻
- 作者：谢明 来源：阅读与写作 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗评 比喻式 文学史 谢灵运 人间词话 评论语言 颜延之 晏几道词 梦窗 刘克庄
- 描述：我国历代文学史,文人传记以及诗话、词话之类的书籍中,有相当精彩的诗评。其中有些诗评,运用比喻修辞或类似比喻修辞的方法,使其评论语言特别具体、形象、贴切、生动,给人留下深刻的印象。这些比喻式的诗评
- 评吴炳的《情邮说》
- 作者：于成鲲 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 吴炳 临川派 情至 戏剧理论 文学作品 艺术主张 研究分析 文学史 牡丹亭
- 描述：没有他的地位。我认为对吴炳的作品要从他的创作指导思想上去研究分析,才有可能得出比较正确的结论。遗憾的是吴炳的戏剧理论留下来的极少,除《情邮说》以外,其他材料尚未发现。《情邮说》是吴炳留给我们的唯一的理论遗产。透过《情邮说》,我们可以了解吴炳的艺术主张,发现“情邮说”与汤显祖“情至”观念的继承关系,找到衡量吴作思想意义的标尺。
- 浅论王安石《游褒禅山记》部分立论基础的悖谬
- 作者：邵水一 来源：安徽史学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 王安石 立论基础 “文化大革命”期间 文学史 花山 慧空禅院 《古文观止》 政治家 道德文章
- 描述：石不同，作为文学家的王安石，他在文学史上的地位却从来就不曾动摇过。清代吴楚材、吴调侯叔侄选编《古文观止》，罗列美文计２２２篇，上起东周，下至明末，历代名篇名文尽收其中，而王安石一人，就有《读孟尝君传》、《同学一首别子固》、《游褒禅山记》和《泰州海陵县主簿许君墓志铭》四篇入选，于兹即可见王安石在文学史上坚固的地位。在这四篇宏文之中，《游褒禅山记》更被历代士子奉为经典，成为千古绝唱。解放后，全国中小学的教材逐渐统一，而王氏的《游褒禅山记》，则始终添列其间，其流布之广，影响之大，为一般的历代道德文章所无可批拟。《游褒禅山记》是一篇夹叙夹议的记游文字，它的独特之处在于：记游的文字在文中若隐若现，作者的着力点从来就不是“记游”而是发议论。《游褒禅山记》的立论是正确的，但是，此文部分立论的基础却是极其站不住脚的。证之以原文：“褒...
- 王国维诗学二题
- 作者：佛雏 来源：浙江学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王国维 文学史 历史演变 发展史 屈子 美学 史学 戏曲史 楚辞 胡应麟
- 描述：文章认为王国维在方法论上的先进性、自觉性,是他的前辈学者所无法比拟的。在诗的历史发展的探索方面,王氏创立了具有中国特色的新原理,以衡鉴我国文学的历史演变及其盛衰得失,发现某些具有共同规律性的现象。他又建立了新的诗的本质说,在我国诗学发展史上赢得了无可取代的地位。
- 借得丹青写精神(《谈艺录》方法谈)
- 作者：钟元凯 来源：新华文摘 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 谈艺录 王安石 中国传统诗学 分析方法 文学史 文学现象 批评史 诗论 精神 丹青
- 描述： 《谈艺录》是一部以探讨中国传统诗学为主要内容的著作。中国是一个诗的国度。几千年来,在各项文学艺术的门类中,诗的成就最光彩夺目,它也就当仁不让地成了人们谈艺的重心。不仅是诗话词话,就是在最寻常的日记、尺牍中,又何尝不能见
- 纵横比较谈用“绿”
- 作者：徐景洲 来源：阅读与写作 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 纵横比较 臧克家 文学史 钱钟书 江南 字词 唐人 东风 古典诗词
- 描述：尽管王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字被誉为炼字的千古佳话,但不以为然者仍不乏其人,远的不说,今人便有大学者钱钟书和大诗人臧克家。钱钟书先生在《宋诗