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王阳明“场悟道”
作者:史继忠  来源:文史天地 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  场悟道  程朱理学  “知行合一”  王守仁  梁启超  贵州  陆九渊  《五经》  戊戌变法 
描述:王阳明“场悟道”
谷丽人茶
作者:王梦石  来源:茶叶经济信息 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  遂昌  牡丹亭  剧作家  名茶  杜丽娘  南宋  知县  君子  高山 
描述:。我最早是在观看《中国茶文化》影碟的时候就知道了谷丽人茶的,画面上展现出地处钱塘江和瓯江源头的遂昌自然生态环境,高山深谷,林木葱茏,终年云雾缭绕,四季风光旖旎。“嘘深谷雾云茫,玉女峰前佳丽忙
沁园春·水文
作者:王国江  来源:河北水利 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 水文  华夏  保定  民族之魂  冰雪消融  冬去春来  王安石  承德市  河北省  爱国诗 
描述:冬去春来.冰雪消融.万物复苏。
关于王安石的《说》——驳“四人帮”喉舌所谓《說》是王安
作者:何耿镛  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论根据  基本内容  思想观点  荆公新学  法家思想  地主阶级  统治地位  训释  王安石变法  儒家思想 
描述:容。《说》写作始于治平年间(1064—1067),成书于元丰三年(1080),元丰五年(1082)进呈朝廷。《说》问世之后,风行一时,曾作为教材颁于学官,有司用来科学取士。在《说》的介绍、研究
“且”考:命文化变迁视野下的观察
作者:姚永輝  来源:新国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化  段玉裁  正字  王安石  形式  孟子  字形  视野  何休  先秦 
描述:中国古代的稍谓纷繁,它们有时既是社会个体成员的符号表徵,也是社会不同群体、个人之间关系的反映,更是中国古代礼仪文化的具体载体。"稍名"或"稍",是稍谓系统中基本的两种形式,两者各有其不同的结构
木兰花 广昌路上
作者:暂无 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章
描述:第四团有日益发展之势。”(《星星之火,可以燎原》)但这个战略宏图,受到了“左”右倾机会主义路线的一再破坏和干扰。红军党内存在着的各种错误思想倾向,也严重地妨碍了这个行动方针的执行。
木兰花 广昌路上
作者:暂无 来源:福建师大学报(哲学社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛主席  毛主席  机会主义路线  机会主义路线  江西  江西  红军  红军  广昌  广昌  闽西  闽西  红旗  红旗  井冈山斗争时期  井冈山斗争时期  宁都  宁都  部队  部队 
描述:四团有日益发展之势。”(《星星之火,可以燎原》)但这个战略宏图,受到了“左”右倾机会主义路线的一再破坏和干扰。红军党内存在着的各种错误思想倾向,也严重地妨碍了这个行动方针的执行。
木兰花·广昌路上
作者:毛泽东 徐沛东  来源:歌曲 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌  高山  红旗  毛料  片尾  工农  行军  命令  赣江  行进 
描述:木兰花·广昌路上
广昌路上(减木兰花)
作者:暂无 来源:解放军歌曲 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:广昌路上(减木兰花)
《聊斋》“情”二题
作者:谢倩  来源:蒲松龄研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  公孙九娘  “情”  蒲松龄  主人翁  花姑  《牡丹亭》  爱情  美狄亚  善有善报 
描述:《聊斋》“情”二题谢倩一、不近情处见深情——读《聊斋》的《公孙九娘》与《细侯》蒲松龄说自己写作《聊斋》是“浮白载笔,仅成孤愤之书。”“孤愤”似乎是当时进步作家的创作共识。清末二知道人就说:“蒲松龄