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王安石与韩愈儒学关系之试探
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作者:寿涌 来源:抚州师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 王安石 扬雄 儒学思想 庄周 孟轲 诸子学 圣人 儒道 《法言》
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描述:儒道观念并不完全是唯心抽象的,其中也有学儒致用、重视现实的一
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曾巩、韩愈“不平之鸣”比较
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作者:朱尚贤 来源:吴中学刊(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 韩愈 颜真卿 欧阳修 张巡 泰山 祖父 东野 胆力 二书》
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描述:其针对现实的不平之鸣,在深度和力度上要超过韩愈。游国恩等先生主编的《中国文学史》说曾巩“很少有韩愈那种针对现实鸣其不平的精神”、“缺乏现实内容”、“缺乏新鲜感或现实感”,这不免离开了曾巩作品的实际。
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从欧阳修转变文风说起
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作者:振如 来源:瞭望 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 转变文风 文学成就 柳宗元 王安石 苏轼 曾巩 韩愈 苏洵 苏辙
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描述:在唐、宋八大家中,欧阳修的地位很是特殊。八家中除去唐代的韩愈、柳宗元不论,宋代的六家中竟有苏轼、苏辙和曾巩三人是欧阳修的门生,苏洵和王安石的成名也同他的赏识和荐举分不开。当时的人说:能文章
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唐宋八大家何时排定
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作者:暂无 来源:中学语文 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 排定 柳宗元 散文创作 韩愈 唐顺之 唐代 宋代 复古派 曾巩
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描述:“唐宋八大家”,指的是唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏询、亦轼、苏辙、工安石、曾巩八位散文作家。唐宋八大家是何时排定的呢?
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欧阳修与韩愈的“古文”关系
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作者:何沛雄 来源:社会科学战线 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 韩愈 “古文” 古文运动 《四部丛刊》 唐宋八大家 昌黎先生集 韩文 王安石 《古文关键》
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描述:是建业者。韩愈在唐代提倡古文运动的时候,大声疾呼,召收后学,结果受到群众的“笑侮”、“聚骂”、“指目牵引”、视之为“狂人”。因此,他提倡古文,在当时没有真正的成功,但留下深远的影响。欧阳修在宋代提倡
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“古文运动”与“唐宋八大家”--《唐宋八大家文选》前言
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作者:姚奠中 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家 古文运动 柳宗元 欧阳修 韩愈 新散文 王安石 散文发展 写作实践 文章
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描述:”。最早把他们的文章合为一集的朱右,但那个本子早已佚失;其后便有茅坤的《唐宋八大家集》,
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“偷句”说趣
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作者:田永明 来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 古典主义 西昆体 中国诗史 江西派 幽默风趣 盗贼 笔调 韩愈 咏梅诗词
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描述:钱钟书先生在《〈宋诗选注〉序》一文中说过:“偏重形式的古典主义有个流弊:把诗人变成领有营业执照的盗贼,不管是巧取还是豪夺,是江洋大盗还是偷鸡贼,是西昆体那样认准了一家去打劫还是像江西派那样挨门排户大大小小人家都去光顾。”钱先生用幽默风趣的笔调揭示了中国诗史上一种现象——偷句,或
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唐宋时期教育领域里的儒法斗争
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作者:暂无 来源:天津教育 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋时期 柳宗元 王安石 教育领域 大地主阶级 儒家道统 司马光 韩愈 历史地位 斗争
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描述:挽救不断加剧的政治、经济危机,不断提出要求革新进步的政治主张。地主阶级内部的矛盾,决定了以韩愈、司马光为代表的儒家和以柳宗元、王安石为代表的法家之间的激烈斗争。斗争的中心仍是复古守旧还是变法革新
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从苏轼的所为析诗人相重
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作者:丁国成 来源:朔方 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 白居易 黄庭坚 陶渊明 韩愈 王安石 柳宗元 实事求是 杜甫 古代诗人
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描述:有史以来,诗人之间,相轻、相贱,固不乏人,而相重、相亲,却为数更多。李白和杜甫的友谊,元稹与白居易的交情,韩愈同柳宗元的往来,一向为人们所津津乐道。这些自不必说,而宋朝大文豪苏轼的所为则给我们树立了
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析伯夷、叔齐——读韩愈的《伯夷颂》和王安石的《伯夷论》
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作者:郑析 来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁 周武王 商王朝 奴隶主 劳动人民 王安石 功德 公元 韩愈 周王朝
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描述:夷、叔齐的吹捧不是什么新鲜事儿,这只不过是始于孔老二的历代反动儒