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数字化技术在“广昌孟戏”保护中的运用
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作者:王东 程渊 罗建平 来源:赣南师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: “广昌孟戏” “广昌孟戏” 数字化保护 数字化保护 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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描述:随着时间的推移,特别是文化遗产保护范围的扩大,我们发现传统的技术保护手段已经不能满足现实需求,存在着许多缺陷。本文以江西客住县广昌县的“孟戏”为例,提出了将先进的数字技术运用于文化遗产保护之中的新思路,并介绍了具体的运用方法。
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对非物质文化遗产传承人制度的思考:以广昌孟戏为例
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作者:黄美龄 赵红宝 吴媛媛 来源:神州(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 非物质文化遗产 传承人制度 传承人制度 广昌孟戏 广昌孟戏
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描述:以对国家非物质文化遗产“广昌孟戏”的田野调查为基础,考察该制度在具体非遗项目中的适用情况,为非遗传承人制度的调整和完善提出建议:根据民意确定传承人人选、考虑认定团体型传承人、建立和完善传承人管理机制.
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共入临川梦中梦——试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情
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作者:姜伯勤 来源:学术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈寅恪 陈寅恪 《牡丹亭》 《牡丹亭》 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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描述:们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
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保护非物质文化遗产应是地区公共图书馆责无旁贷的职责:兼谈大
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作者:林治德 来源:贵图学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公共图书馆 公共图书馆 非物质文化遗产 非物质文化遗产 保护 保护
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描述:我国非物质文化遗产是中华民族几千年文明的重要组成部分,保护和宣传非物质文化遗产,是历史赋予我们的责任。作为具有宣传先进文化,开展社会教育和保存人类文化遗产职能的公共图书馆,对宣传和保护非物质文化遗产有着非常重要的作用。
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芙蓉板凳龙的艺术魅力
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作者:谢素华 来源:西江月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 芙蓉板凳龙 非物质文化遗产 精神内涵 传承发扬
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描述:舞板凳龙是一种舞龙活动,相传源于汉代,是由早期的‘舞龙求雨’宗教活动演变而来的,在江浙一带很盛行,活跃于乐清芙蓉山区的芙蓉板凳龙因其拦腰抱着舞蹈而独具特色。
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非物质文化遗产福建大田县板凳龙的数字化影像再现与保护
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作者:余伟浩 来源:电影评介 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化遗产 非物质文化遗产 板登龙 板登龙 数字化影像 数字化影像 保护 保护
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描述:近年来,我国政府高度重视非物质文化遗产的保护,各地开展了一系列相关的保护工作。但如何更好地反映非物质文化遗产的文化空间、文化传承,解决非物质文化遗产的保护与经济发展、资金投入之间的矛盾,是当前政府和学者所面临的难题之一。利用数字信息技术对非物质文化遗产进行数字化保护是解决以上问题的一条新途径。
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对非物质文化遗产保护语境下广昌孟戏保护与传承的反思
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作者:赵红宝 黄美龄 吴媛媛 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟戏 孟戏 非物质文化遗产 非物质文化遗产 语境 语境 保护与传承 保护与传承 反思 反思
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描述:在非物质文化遗产保护语境下,江西省广昌孟戏得到重视和扶持的同时,保护工作中存在的误区和盲点也使其传承面临新的困境和挑战。因此,反思孟戏保护与传承的法规制度、政府工作和保护观念等是必要,对孟戏及与之相似的非物质文化遗产的"可持续保护"有积极意义。
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“牡丹”虽好,何以为继:由白先勇的青春版《牡丹亭》谈起
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作者:曲海鹰 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆曲 《牡丹亭》 《牡丹亭》 白先勇 白先勇 非物质文化遗产 非物质文化遗产
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描述:青春版《牡丹亭》在海内外的成功证明了昆曲之美能够突破时空、文化的隔阂,白先勇认为,一个国家无论政治、经济如何强大,最后地位的判断还在于文化,没有文化就不能在强大国家中排上名。
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保护非物质文化遗产应是地区公共图书馆责无旁贷的一种职责:兼
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作者:林治德 来源:农业图书情报学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 公共图书馆 公共图书馆 旅顺口区图书馆 旅顺口区图书馆 非物质文化遗产 非物质文化遗产 保护工作 保护工作 实践活动 实践活动
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描述:我国非物质文化遗产是中华民族几千年文明的重要组成部分,保护和宣传非物质文化遗产,是历史赋予我们的责任.作为具有宣传先进文化,开展社会教育和保存人类文化遗产职能的公共图书馆,对宣传和保护非物质文化遗产有着非常重要的作用.
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世界非物质文化遗产“昆曲”的困境
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作者:王珏平 来源:当代艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 非物质文化遗产 水磨腔 牡丹亭 昆曲传习所
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描述:本文的核心是世界非物质文化遗产昆曲。探讨了其起源,形成,繁盛及其衰落,并且从其自身的特征和社会时代两个方面作出了一些客观的阐释。同时着眼于今天昆曲的现状,回溯和审视新中国戏曲政策,进行彻底的反思,对已经成为全人类文化遗产的昆曲究竟该如何认识,如何抢救,如何保护做了慎重的思考。