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略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
作者:吴国富  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜丰  《图经》  陶渊明  《太平寰宇记》 
描述:"陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
王安石与陶渊明:兼论北宋诗人的慕陶
作者:赵鲲  来源:甘肃广播电视大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  陶渊明  陶渊明  北宋诗人  北宋诗人  慕陶  慕陶 
描述:及渊明,对此,我们的文学史有所忽略。故本文通过王安石作品,特将安石和渊明的关系缕出,并兼及北宋诗人的慕陶情况,以供文学史之着意。
王安石七言绝句新议
作者:周子翼  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  七言绝句  深婉  精工  陶渊明 
描述:王安石创作了大量七言绝句,他的七绝深婉精工,与他“尚用”的文艺观相比,其七绝创作却十分注重艺术技巧的追求。他的七绝风格形成既有他性格和境遇的因素,又与他对前代诗家转益多师密不可分。
桃源尽头是禅院:抚州金山寺
作者:比尔·波特  来源:佛教文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  金山寺  抚州  抚州  桃源  桃源  庐山  庐山      出租车  出租车  陶渊明  陶渊明  九江  九江 
描述:的居处。2005年春天,我跟朋友托尼·菲尔班再次来到温泉村,庐山又不见了。
共建文明县城 构筑和谐家园:宜丰县创建第三届省级文明县城
作者:暂无 来源:理论导报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文明  陶渊明  赣西北  猕猴桃  创建工作  丰县  曹洞宗  中国禅  临济宗  县政府 
描述:同创
桃花源原型之争
作者:丁志林  来源:档案时空 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《桃花源记》  陶渊明  原型  武陵  《古今图书集成》  《太平寰宇记》  保护与发展  《史记》  国家级风景名胜区  中华人民共和国成立 
描述:又到桃花艳开时,站在游人如织的武陵桃花源,不由得想起曾热闹好些时候的关于桃花源“原型”之争。1989年9月,《文萃报》载,全国有十多处桃花源,均自称是晋代诗人陶渊明《桃花源记》之“真迹”。
面对鲜花各不同
作者:张玉庭  来源:湖南林业 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲜花  林黛玉  古典文献  陶渊明  如意郎君  杜丽娘  琴棋书画  姹紫嫣红  牡丹亭  突出代表 
描述:面对鲜花各不同
1993年比较文学研究综览
作者:治学  来源:湘潭师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 比较文学研究  师专学报  比较研究  教育学院学报  中国比较文学  《牡丹亭》  大学学报  1993年  《诗经》  陶渊明 
描述:1993年比较文学研究综览治学一、研究根况篇名发表报刊发表刊期作者论国际比较文学研究新格局的形成北京大学学报93.5王宁台湾、香港比较文学研究述评山西师大学报93.4徐志啸中美比较文化研究会第二届年会在济南举行文艺报93.11.27中美中国比较文学史...
佛学与哲理、禅趣诗刍议
作者:何懿  来源:安徽教育学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅趣诗  陶渊明  诗歌创作  谢灵运  王安石  禅宗  士大夫文人  日常生活  佛学  “理” 
描述:本文选取历史上一些著名诗人陶渊明、谢灵运、王维、杜甫、王安石、苏轼等富有哲理、禅趣的诗作作为典型的案例加以剖析、以探求佛学东渐与中国本土的儒、道思想相交相融,不仅影响士大夫文人的心理建构.而且影响
中国文人的别号、斋号与主体意识
作者:赵佳聪  来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识  别号  欧阳修  中国文人  陶渊明  红楼梦  冯梦龙  知识分子  居士  汤显祖 
描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格追求和审美意识。这是一个以小见大、颇有意味的研究课题。